摘要：在所有的艺术门类中,生活自然对音乐最为“吝啬”。戏剧、绘画、雕刻都从我们周围的社会生活和自然界中汲取永不枯竭的直接素材。即使是被巴甫洛夫称做第二信号系统的文学(语言艺术),也是通过人与社会沟通的必然媒介——语言来实现其对社会生活的反映的,只不过它是通过了一次方式的转折而已。但我们拿音乐与这些艺术对比时就会发现,音乐与所有这些艺术在认识方式上存有根本不同之处,它不具备其它艺术在形式上的直观性,音乐只能借助于人们的想象。

摘要：早在人类尚未产生语言的蒙昧时期,音乐就已经开始萌芽了。这是经过长期从事音乐起源研究的人们从人类学、民俗学、心理学、考古学和社会学等不同学科的研究中得出的结论。但这终究是一种推论。这是因为音乐是靠声音这种特殊的物质材料做为传播媒介并诉诸于情感的,它是流动的艺术,时间的艺术,它随时间流逝而消失的特性致使它在没有语言传授,没有文字记载的情况下而不能够保留下来。虽然到现在为止已有大量的考古出土的实物把音乐的起源不断地向前推进,但出土的都是音乐产生以后人类用以表现音乐的“工具”。

摘要：成公亮《存见明代琴谱中有纯律调弦法吗?》一文(以下简称“成文”)对笔者前所论及明代琴谱中的“品弦法第十”、“上弦势”、“上弦例”三例调弦法和另一例调弦法中的“宜徽”一说提出的质疑,笔者已有文回答,指出明初《太音大全集》所载的“品弦法第十”不可能列入“成文”所谓“是步骤连贯、合理可行的三分损益律调弦法”;“成文”否认“上弦势”、“上弦例”为古琴调弦法的理由也经不起推敲;“成文”所谓“‘宜徽’之说系引用版本刻错之处,

摘要：音乐是一种兼具时间、空间、抽象艺术等典型特征的表现形式,而数学恰恰又与这些特征息息相关,这种相关性深刻地体现在了音律中。音律是确定调式音高的基础,反映了各音的绝对准确高度及其相互关系。在音乐与数学的碰撞过程中,总会有好的音乐诞生,让我们一起来看看音乐与数学到底会碰撞出怎样的故事？柔美的音乐中是不是也会诞生数学呢？