摘要：1979年考入同济大学建筑学专业,当时无论是社会还是学校师生对即将发生巨大变化的中国都没有一个清晰的概念。但是对知识与认识世界的渴望却非常强烈。于是,一本建筑书,一张建筑照片都会引起大家争相传阅。一个设计作业怎么做都要讨论许久,这是资料缺乏时代的应对方法,同想起来这些设计作业原创成分很高。最让人感激的是当时专业课的老师,他们想尽一切办法为我们创造条件来认识建筑,讲座,参观,复印的材料和细致的辅导。信息不多,但印象深刻,很多设计理念从现在看都是非常正确的。尊重传统,注重环境与功能,特别是对建筑技术的强调,至令还记忆犹新。

摘要：我作为徐风先生早年的受业弟子，深感内疚。他已是一个耄耄老者，而我也成为一位古稀老人，两个老人进行对话，意味深长。他作为我的老师是一位“好老师”，而我作为他的学生并不是一名“好学生”。我只能向徐老师表示：“我爱老师，但更爱真理!”虽老师健在，

摘要：不知别人如何，品读徐风新作《东洋记》《钟山》2013年第2期）的时候，我脑海中不时幻化出女娲造人或者上帝造人的情景：一坏泥土在创造者的魔手中捏来揉去，变成了人的形状，然后创造者对着他吹了一口气，泥人活了，成为一个肉体与灵魂合一的活生生的人。这种强烈的联想自然是徐风的小说叙述引发的。

摘要：在百花园中,各种各样的奇花异草,争妍斗艳,然而人们可能未曾注意到,躲藏在灌木丛中的芙蓉花一直文文静静,悄然无声,但一旦清风徐来,吹到了她,她便靠着自身特有的魅力,含露欲滴,竞相开放,向人间倾吐芳香,更显得多姿多彩,无比娇美。 上海沪剧院青年演员徐蓉,就是这样一枝小花。 戏曲界有句行话:隔行如隔山。但徐蓉自步入演艺界以来,经自身的努力拼搏,绕过了艺术道路上的厄运,登上了沪剧十佳青年演员的宝座,又跨入故事队伍的行列,进入影视圈,到如今加盟上海人民广播电台《越沪艺苑》成为该节目的主持人。

摘要：江苏作家徐风在中短篇小说园地耕耘了多年之后,以充沛的激情推出了他的第一部长篇小说《公民喉舌》(作家出版社2003年4月第1版).这是一部明快而又沉重的关注现实之作,江南水乡烟雨迷朦,吴侬软语磬音浆声……看似风清月朗的环境,演绎着一个惊心动魄而发人深省的故事:乡村女青年恽晓芙决心外出闯荡世界,在城里打工期间接受了神秘男人冷显诚的资助,到北京某高校学习电视节目制作,继而与同学史冲相爱并同居,一度失踪的冷显诚在恽晓芙决定去留的关键时候突然出现,导致恽、史两人发生情感误会而分道扬镳.

摘要：徐风(1900—1988),字乐山,号仁斋,江苏无锡人,祖籍常州。1918年考入江苏省立第三师范学校,与同窗钱松喦等结为挚友。1927年以优异成绩考入国立中央大学艺术系,成为中央大学艺术系首届学生,得徐悲鸿老师及著名画家吕凤子、潘玉良、张书旃、汪采白等示范传艺。抗战期间,徐风颠沛流离于湘、桂、赣、黔间,创作国画,举办个人展览,深得徐悲鸿赏识。1946年携眷东返,执教于江苏省立洛社师范。徐风不仅对中国传统绘画,包括山水、花乌、蔬果、人物、飞禽走兽、书法等诸方面研究颇深,而且对素描、水彩、油画以及艺用解剖等教学研究亦有心得。徐风遍临古代及近现代名家名作,撰写大量教学笔记和讲稿。徐风早期作品格调雅正、气韵兼力,中期作品笔墨纵横、信手神来,晚期作品敦朴浑厚、淋漓尽致,是我国著名的画家和美术教育家,是"太湖画派"代表人物之一。本辑特刊发徐风先生年表,以飨读者。

摘要：在当今散文园地上，徐风的紫砂散文一枝独秀。对徐风的散文定位很难，行业散文？风土散文？艺术品味散文？似乎都不恰当。笔者倾向把它定位为紫砂散文较为准确。

摘要：徐风（1900-1988），号仁斋，江苏常州人。早年先后在养中小学和江苏省立第三师范学校就读，1927年考入南京国立第四中山大学（中央大学前身）艺术系，受业于徐悲鸿、吕凤子、潘玉良等名师，1928年徐悲鸿举办旅法个人画展，展前见到徐风所作油画《自写像》，十分赞赏，当即决定将此画送到展场与己作一同展出。

摘要：2020年6月6日,由无锡市文化广电和旅游局、无锡市美术家协会、无锡博物院主办的师法造化·元气淋漓——纪念徐风诞辰120周年特展在无锡博物院举办。徐风(1900年-1988年),原名耀山,字乐山,号仁斋,江苏无锡人,祖籍常州。

摘要：提起徐悲鸿大师执教中央大学艺术系时期的高足,人们总会想到吴作人、吕斯百等大家。罕有人知晓与他们同为首届毕业生的徐风,他也是一位兼精中西画艺的大家,却因命运不济、艺途艰难而终老于无锡洛社师范。徐风字乐山,号仁斋,想必是取孔子"仁者乐山"之意,其毕生亦堪称"仁者"。1900年生于常州,1918年与钱松苗同学于无锡江苏省立第三师范。1927年就读于南京国立第四中山大学(中央大学前身)艺术系。