摘要：徐里用油画的笔触、笔法画出了中国式的抽象的韵味。这是我对徐里主导性绘画风格的一个直观的概括。按一般的理路来看,中国画本来就有不同于西方在理性传统下的抽象,而西方油画,至少在抽象画派崛起之前,主要还是具象化的而非抽象表现的。徐里是如何在他的油画创作中进行抽象的?他的油画又如何画出了中国抽象的韵味?又如何表达中国人的情感?关于抽象这个话题,上个世纪80年代中国译介出版过德国美学家W.沃林格的《抽象与移情》(辽宁人民出版社,1987年),这本书对整个中国艺术理论界影响很大。我在《艺术之维》(上海三联书店,2012年)中对这个问题也有一些思考。

摘要：“移情”一词在心理学、美学、哲学等多个领域都有应用。作为美学概念的“移情”最早由德国美学家提出,他们认为美的本质和核心就是移情现象。我们会将情趣注入某个对象,使这个对象显示出我们所给予它的特定的情感色彩。在日常生活中,一个人站在对方的角度去考虑问题,使自己感受到对方的情绪,这种移情也被称为“同情”或“共情”。

摘要：德国美学家鲍姆加登在1750年的著作《美学》中首次提出了“自然美学”概念,这一概念侧重研究人的内在自然完善。19世纪以来自然美学思想中自然又被视为一种对象,是与人相对的改造对象、欣赏对象以及审美对象,其背后隐含着主客二分哲学观和人类中心主义思想。随着20世纪六七十年代兴起的环境美学与生态美学.

摘要：在18世纪,绘画、音乐、雕塑、建筑与文学被认为是所有艺术形式的核心。其中雕塑大概是美学家和艺术史学者关注最少的类型。【1】雕塑一直被当作与绘画等同的视觉艺术(或造型艺术)的一种,可只有绘画成为了谈论的焦点。就算是在温克尔曼影响下的18、19世纪的德国美学家们,也通常把雕塑归入造型艺术的一般范畴。他们将希腊古典雕塑视为艺术典范,探讨雕塑的具体艺术品质或它所能提供的具体审美体验。

摘要：明代末期,具有启蒙主义色彩的新思潮使孔孟儒学及程朱理学所维护的道统受到了猛烈的冲击,书法领域也出现了诸多创举与主张,既有革新者,亦有卫道者。项穆所著《书法雅言》站在儒家伦理的立场,维护以王羲之为中心的雅正书风。德国美学家沃尔夫冈·韦尔施指出,“伦理美学”是“旨在意指美学中那些‘本身’包含了伦理学因素的部分”。《书法雅言》的美学思想便可归入“伦理美学”范畴中进行新的解读。

摘要：德国美学家莱辛曾说过"美是艺术的最高法律"。在他看来,艺术创作就是概括、提炼和构造审美意象的过程,是画家审美趣味与审美观念的显现。可以说,审美意象的塑造是整个艺术创作的核心,也是决定作品艺术水平的关键因素。"意象"是中国传统美学中的一个核心概念,最早出现在《易传》用来表示美的本体,是审美主客体情景交融的产物。换言之,"情"与"景"是审美意象形成的关键因素和基本结构。在绘画上,审美意象的构思和塑造对画家的创作水平有着较高的要求,需要画家熟练地运用各种形式语言,并结合自身的审美体验与创作经验,将审美情感熔铸到艺术形象之中,从而形成为观众可以感知的审美意象。

摘要：基础教育课程改革的不断深入,给高中历史教学带来新的挑战,其中之一是如何提升历史课堂的效率,渗透历史学科核心素养。结合自己的教学经验,我认为“移境换情”是一种值得探索和应用的创新教学方法。“移境换情”以德国美学家弗列德里希·费肖尔的“移情”理论为基础进行教学设计。费肖尔认为:“移情就是人把他自己外射到或感入到自然界事物里去,以造成‘对象的人化’。”[1]从历史教学的角度来看,“移境换情”就是历史老师根据教学内容创设各种类型的情境,引领学生走进情境氛围之中.

摘要：十八世纪德国美学家莱辛在对古希腊雕塑《拉奥孔》所作评论的同名论著时,就以“论绘画与诗的界限”作为副题,从媒介、题材、观众感官三个方面比较拉奥孔在古典雕刻和古典诗中的不同形态,论证诗和造型艺术的基本原则,进而确定了“定向艺术”和“时间艺术”的美学分野。在世界艺术史上。

摘要：美育,亦称＂审美教育＂＂美感教育＂,是运用自然美、社会美与艺术美的手段给人们以情感的熏陶。其对于改造人性、改造社会、促进人的全面发展具有特殊的意义。美育在古代已受到重视,但＂美育＂这一概念的提出,始于1795年德国美学家约翰·克里斯托弗·弗里德里希·冯·席勒的《美育书简》,是第一次在美学史上提出的比较系统和全面的美育理论。

摘要：《超越美学的美学》是高建平先生主持的“新时代美学译丛”著作之一。丛书的“总序”写道,通过译介与我们生活在同一时代的国外美学家的著作,吸取国外同行的思想,从而更多地思考自身,建立既是当代的,又是中国的美学。~①本书收录了德国美学家沃尔夫冈·韦尔施(Wolfgang Welsch)近二十年的一些重要美学论文,这些文章围绕“超越美学的美学”这一主旨,讲述传统美学如何面向当代的艺术实践与生活实践,探索美学的新出路。书中讨论了传统美学被超越以后美学怎么办、非定形绘画的回归“感性”之美学意义、认识论的审美化、艺术中的一种超越人类中心主义的趋向、艺术与哲学的关系、审美与非审美之间的辩证逻辑、电子媒介世界及其影响、体育与美学、建筑与美学、当代艺术和文化因以娱乐为准则而堕落等一系列的问题,并提出了自己的设想。