摘要：谈德育过程中培养学生的参与意识与途径史克成教育过程是以教师为主导、学生为主体的双向活动，德育更是如此。要使德育有实效，必须注意启发、调动学生的参与意识，充分发挥学生在德育过程中的主体作用，变学生被动地接受为主动地适应。以下分三个方面加以说明。一、参与...

摘要：从德育内容、德育环境和德育方法三个层面比较分析中国与新加坡中小学在德育过程中设计上的异同,能起到"他山之石,可以攻玉"之效,可对我国中小学德育建设提供一定的借鉴和启示。具体说来:一是要遵循规律,由浅入深,逐层递进;二是要凸显社会实践在道德素质教育中的作用;三是要协调好知、情、意的一致性。

摘要：德育是目标十分明确的实践活动,德育的有效性是其生命力的根本所在。改革开放以来,社会环境的变化增强了高校德育的难度,这些难度在一定程度上造成了德育运作系统相关要素的模糊不定或功能缺损。具体表现为:由于教育者对德育定位、德育内容在思想认识上的偏差,在价值取向上呈现泛政治化、功利化的倾向,致使德育内容的设计过于理想化、绝对化,缺乏时代精神;在德育实施方法上表现为智育化、强制化和形式化。增强高校德育过程的实效性,必须建立多层次、可持续性的目标导向,确立由重知识教育向重道德养成教育转化的教育理念与和谐发展的主体德育模式,由封闭性教育向开放性教育转化,以期形成整体化、全方位、开放式的德育网络,形成内外协调一致的合力体系,从而实现德育在人才培养和社会发展中的重要作用。

摘要：德是美的内核,美是德的表象,我国著名教育学家蔡元培说:"各学科无不智育作用之中,含有美育之元素。"如何在日常教育工作中做好以美养德,以美育德值得每一位德育工作者深思。京剧艺术具有悠久的历史,本身蕴含很多教化人、滋养人的因素,这是"文以载道"文艺观念在舞台上的延伸。京剧艺术的独特魅力能使学生受到诸多品德教育,我校自2005年起就选取了京剧作为学校的特色素质教育,目前在京剧普及与提高上已初见成效。为充分发挥京剧艺术德育功能,我校以京剧艺术为切入点,对传统枯燥的授课型的德育说教进行改革,优化学校德育工作,增加了德育工作的实效性。

摘要：德育的最终目的是教育学生形成一种优良的道德品质，品德的形成是社会道德规范个体化的过程，也是一种心理过程。它的形成一般有两个阶段：第一是“内化”阶段，即：社会道德规范经过大学生的内心世界“过滤”、“整流”、“保护”等过程的处理，而转化为一种心理定势、个体意志、自觉需要。这个阶段大学生不是被动的接受，而是有评价、有选择并根据已有的认识、需要、情感来接纳社会道德规范，并融为自身体系的一部分；第二是“外化”阶段，即：把形成的个体意志转化为经常的、稳定的个体品德和行为习惯。至此，一个德育目标的全部过程就在大学生身上得到了实现。由此可见，在德育过程中，大学生是居于主体地位的，教育者只是外在的推动力，外因只有通过内因才能起作用，所以，我fi’1在进行德育教育时，必须对影响大学生心理接受的因素和德育“外化”过程中的各种障碍进行分析研究，并采取相应对策，才能保证德育U体的行效实现。一、影响大学生德育目标“内化”的因素分析如前所述，德育b标的“内化”过程，实际上是德育心理的形成过程。所以心理因素是影响这个过程的重要因素。由于主、客观两方面的原因，部分大学生对德育产生淡漠、拒绝、抵抗等不良情绪，阻碍着德育的实施。（一）表现在主观方...

摘要：德育工作是一门雕琢人的内心世界,塑造人灵魂的艺术,德育的内容是科学真理,而科学真理是客观规律的表现,决不是晦涩、刻板和毫无感情色彩的教条。同时,作为德育对象的青少年的心理特性决定了他们热爱美,追求美。

摘要：学校德育实效低下的一个重要原因是无视受教育者的主体地位。本文阐述了无视受教育者主体性德育的主要表现及其危害,提出了在德育过程中落实受教育者的主体地位的途径和方法。

摘要：从德育内容、德育环境和德育方法三个层面比较与分析中国新加坡中小学校在德育过程中设计上的异同,可以起到"他山之石,可以攻玉"之效,无疑对我国中小学校德育建设提供了一定的借鉴和启示。具体说来:一是要遵循规律,由浅入深,逐层递进;二是要凸显社会实践在道德素质教育中的作用;三是要协调好知、情、意的一致性。

摘要：　从审美角度探讨学校德育,教师应是美好情境的设计者;应力求德育内容的生动性;应给学生自主选择、自我发展的机会等。

摘要：本书是黄浦区德育工作的一个经验总结。作者在书中颇有创意地提出了“把德育的过程还给学生”，其要旨是教育者根据一定社会要求和受教育者思想品德形成的规律，有目的地对受教育者施加教育影响，特别是通过受教育者能动的认识、体验、践行，从而把一定社会的思想准则和道德规范转化为受教育者个体的思想品德的过程。多年来，