摘要：以"体相用"的"名实关系"来代替西式"主客关系"对于"外师造化,中得心源"一语的认识,并用儒学主要是陆王心学的义理来补充佛教"心源"论对于"中得心源"一词的理解,是因为源自中国传统哲学义理的"中得心源"自有其内在的中式含义,又因为影响中国传统艺术艺理的"中得心源"更有儒学不可或缺的思想支持。

摘要：对于醉心诸种自立门户的美学玄想或形而上学建构而言,思想史具有去魅冷静并重返源初问题的效用;思想史超越特定人文——社会学科经验事实的普遍性内在线索,则会使我们领悟到狭隘的流行美学观念所遮蔽的美学更深广的意义。这几句话说得相当恳切。思想史是一种视野,美学的思想史视野是必要的,也是弥足珍贵的,在使"美学摆脱依附艺术学的没落现状"方面,思想史的视野提供了一种重要参照,《心体与时间》乃是一部毫无疑问的启迪思考的杰作。但是,思想史绝对不是观照美学的唯一视野、进入美学的唯一路径。

摘要：中国元素兴起，辐射半径之大，令人难以预料。从之前单一的潮流Sneaker到如今整个运动产品领域，中国传统文化元素正在越来越多被运用到设计中去。来到这个夏天，阿迪达斯训练武极系列再度以中国元素理念出发，携手李连杰带来全新“玄水篇”，让训练变得更加行云流水!

摘要：教材分析及教学建议 本文是一篇小故事。记叙我国著名胸外科专家黄家驷小时候关心母亲的几件事。课文通过写黄家驷小时候父亲去世后,发现母亲总是偷偷流泪,他就劝说妈妈,用爱心温暖母亲那颗受伤的心。为了不让妈妈寂寞、孤单,家驷把学到的诗文、听到的笑话讲给妈妈听,

摘要：本文从王阳明的心体观念着手 ,集中阐释王阳明的良知本体论的哲学观。本文的基本观点是 ,王阳明处于中国传统社会向近代社会转化的时期 ,面临着道德的理念化和世俗化的矛盾。为了解决这一矛盾 ,他提出了以良知本体为内含的心体观念 ,实现了儒学道德主体的本体转向 :从理学先验理性的天理本体向经验存在的良知本体的转向。这一转向 ,不仅使个体存在真正成为道德理性的现实载体 ,而且使个体存在在最基本 (最本原 )的意义上成为道德实践 (事实 )。但是 ,存在的道德化也就是道德的存在化。就此 ,阳明心学转向包含着更进一步的意义 ,即它不仅把儒家道德优先原则推到极至 ,而且在这个无限性扩充中 ,道德精神在向存在还原的方向实现了价值超越 :道德由于存在的无限性扩充 。

摘要：大时代的艺术体现艺术家'大我'之心。虽'小我'是原生态,是我们每个个体的根本存在方式,但也是我们力图突破的局限。'大我'是文明的模板,是伟大时代的基本结构。艺术家心中有大我,才能融入和建造大时代。由小我至大我,才能登及历史文化的高峰。胸怀大志才能成就大事业,何为艺术家的大志?

摘要：今年的宣传周以“放心体验艺术魅力”为主题，向社会公众介绍各项艺术品市场的行业规范。旨在推动艺术品市场诚信经营．帮助日益扩大的艺术消费群体、投资收藏群体“放心体验艺术魅力”，让艺术品离大众不再遥远。

摘要：当今的绘画艺术繁荣令人欣慰，不论是形式语言、技法、个性风格都呈现多元化格局。虽然自己在绘画和探索方面，还谈不上对绘画认识的如何深刻，

摘要：在二十余年的戏曲艺术实践中，我充分认识到，作为沟通舞台与观众的桥梁，演员只有深入挖掘剧本的内涵，准确地把握人物心理、性格，认真分析人物的思想行动轨迹，深刻理解人物的内在情感，通过唱念做打（特别是唱腔）等艺术手段表现出人物独特的魅力，才能塑造出栩栩如生的人物形象。

摘要：长风公园之于上海,算是个小小的世外桃源,这里有山有水,供人休憩约会之外,更具城市绿肺功能。如此,作为享誉英伦的豪华酒店品牌——GuomanHotel s首次登陆亚洲的里程碑,上海国丰酒店选址在长风公园四号门一侧,自然再顺理成章不过了。有着英伦血统的上海国丰酒店将上海风情融入英伦格调,典雅的欧式建筑空间完美融合了亚洲的审美风尚,辅以充满创意的服务理念。