摘要：活得太累了!这是人们如今最不想说但又常常说起的一句话。累,人们为什么活得累,它究竟涵括哪些意思?至今还没有一个权威性的阐释。然而,人们所关注的诸如社会、人生、穷富、命运、哲理、福与祸、轻与重、偶然与必然、崇高与卑贱,几乎全部熔铸在这句话里了。我很羡慕那些活得很潇洒而毫无累状的人,但我知道自己连潇洒状也做不出采,只有受累的命。文学艺术看来是潇洒的行当,但是一旦将它作为一种学术研究对象,它自然是沉重得叫人很累了。这,是不是自我囚禁或自我放逐呢? 至于我,自我囚禁之一例就是写小说的“年评”,如今旗幡林立的报刊,每年发表多少小说谁也弄不清,不算大厚本的长篇,中篇过千,短篇过万,这估计不算过高吧?写一篇万把字“年评”至少得读上百万字小说,这怎么不累呢?

摘要：从以情节为结构中心到以人物心理为结构中心的嬗变,也许是中国小说现代化进程中最为突出的标志。但是,小说叙事结构重心的这一转移,并不意味着情节的消亡。虽然近几年来情节备受奚落贬斥,可它却照旧在小说中安居乐业。“淡化情节”的热切鼓吹,其实恰是情节心灵化的透彻说明,非但没有摇动情节的强固根基,反倒拓宽了它的旧有领地。彻底取消情节的先锋理论,固然新颖美妙令人神往,可惜迄今未曾得到实际验证:无情节小说至少目前尚未面世。而“把故事还给小说”的呼声和“

摘要：孔子不仅是一位思想家、政治家、教育家而且是一位文艺理论家。《论语》等儒家经典所记载的孔子的文艺见解,曾被刘勰奉为“恒久之至道,不刊之鸿教”(《文心雕龙·宗经》),构成了中国文艺理论体系的最初源头,并在漫长的历史进程中,哺育、铸造了我国一代又一代文学艺术家的文艺价值观和审美情趣,从而在一个方面深刻地影响了我们民族心理性格。把孔子的文艺思想放在世界文化史的宏观背景上加以考察,特别是和西方文艺理论体系的奠基人、古希腊的柏拉图(前427—前347)的文艺思想作一番比较、考察,是有意义的。这样,可以从源头上比较两种各具特征、互有长短、形态不同的文艺理论,有利于文艺的自我反思与重新选择。

摘要：太虚大师曾说：＂中国佛教的特质在禅。＂唐宋以来,禅宗占据了中国佛教的主流,而禅宗的特色之一,就是与现实生活的紧密融合。中国禅对中国文化艺术、对中华民族的心理性格、对中国人的思维和思想等影响甚深甚广。本性法师所著的《云中漫步——中国禅的花朵》,无疑是对禅宗这一特色的最好阐释。本性法师是福州开元寺方丈,以擅长讲经说法著称。本书堪称是他近年来的佳作。《云中漫步——中国禅的花朵》是一部小品文集,包含了本性法师多年来对很多问题的思考。

摘要：怀着期望你在表演艺术上有所突破的愿望,去看你的近作《独身女人》。看后,坦白地说我失望了。《独身女人》象《女人TAXI女人》一样,外在华贵,内涵并不丰实,在表演上并没有展示出独身女人的难处、她的倔犟、奋进、向上的心理性格。故而,影片中漂亮的画面与服装给观众留下的也只是浮光掠影的印象。对这部影片的问题,评论家王人殷说得很准确:“外部动作太多,太洋气,太做作,没有走人人物的心灵,只注意外表了。”其实,这样的毛病,并不只是《独身女人》,在《最后的贵族》、《顽主》与《女人TAXI女人》等影片都有不同的出现。

摘要：民族精神是一个民族的优良传统的升华,是一个民族在长期实践中提炼出来的思想精华,是一个民族对其自身的存在和尊严的自我意识,也是一个民族的物质生活条件和历史发展特点的集中反映。民族精神并不等于该民族精神状态的全部,而是指那些在该民族精神状态中占主导地位的精华部分,它表现为道德情操、心理性格、认知习惯、审美趣味、哲学思想、思维方法、理想信念以及行为方式、主观能力等多方面,而体现于政治、军事、经济、科学、技术、文化、艺术、教育等等各个领域。

摘要：北京人民艺术剧院上演的话剧《李白》已经引起轰动,报刊上出现了不少评论文字。尽管仁者见仁,智者见智,但无不承认:《李白》不仅在舞台上塑造出“诗仙”、“醉圣”豪迈而飘逸的艺术形象,而且通过李白形象,对历史上中国知识分子的地位和命运进行了深入思考,赞扬了他们积极入世、赤心报国的情怀。

摘要：在西方古典戏剧和中国古典戏曲中都成功地塑造了很多优秀的复仇女性形象。本文以美狄亚和秦香莲为例,两人同样身为弃妇且受到夫权与王权的压迫,却因为中西文化背景的差异导致了人物的心理性格和复仇行动的不同,这也给当代社会女性地位与权力留下了深刻的反思。

摘要：民俗文化作为传统文化的重要组成部分,千百年来对我们民族精神的塑造,民族心理性格的形成,民族审美情趣的陶冶和民族行为的导引等,都产生并继续产生着重大影响。在这众多的民俗活动中,春节作为我国人民的传统佳节,家家户户都离不开对联和门神的烘托渲染和表达主题,特别是形象各异极富有装饰性和戏剧性门神。探究其不朽的魅力,不仅源自惹人喜爱的独特造型语言和浓艳色彩,还源自其古老的历史寓含和千年的艺术积淀。

摘要：教师口语风格论──口语美学说袁少杰建立口语美学在声音的世界里，我们不仅应该有音乐的殿堂，我们还应该建立口语美学的大厦；在美的天地中，我们不仅应该培植一般艺术教育的花朵，我们还应该垦启口语美育的园圃，营造无际的口语美育的绿色，以造成人类口语美的世界。我...