摘要：2010年是德国作曲家罗伯特·舒曼（Robert Schumann，1810～1856）诞辰200周年。时过境迂，当我们缅怀这位音乐家，重温他的音乐创造和人格特征时，闪现在我们脑海里的还是他那敏感多思，忧郁恍惚的人性内容，也正是基于这些与众不同的个人禀赋，奠定了他那在幻思与冥想中沉湎，在亢奋与消沉中腾跃的艺术基调。

摘要：现代中国在引入西方艺术文化过程中,出现了许多不同的艺术现象,这些现象背后的根本原因是人们不同的心理背景。此处,列举了本位意识、崇洋意识、融合性意识三种有代表性的心理意识,加以分析,肯定了融合性意识的合理性、客观性。继而又引伸出“民族性”这个一切心理因素的根源,从艺术角度强度现代“民族性”的新概念(即世界性、共同性及民族审美心理结构中的常恒因素与现代艺术的融合)。

摘要：本文从有意识的政治功利心理和无意识的补偿心理两方面分析茅盾创作《子夜》的心理背景,探讨《子夜》的社会政治价值及艺术魅力得以实现的根本原因。

摘要：杨斌(以下简称杨):可不可以这样说,"都市体验"是现当代艺术家的一个非常重要的心理背景.现在的艺术家基本上都是生活在城市之中,都市是艺术家的一种最基本的现实生存环境和生存状态,艺术家必然会对都市生活有一种体验和理解.这种体验和理解是一个艺术家精神王国的重要甚至是基本的组成部分,在这种体验中也包含一种文化价值的选择与视觉方式的形成,会以各种形态和途径流露在艺术家的创作中.所以,可以从"都市体验"的角度来反观和梳理当代中国画坛的种种创作走向.这就首先需要我们先从学理的层面对都市有一个基本的理解,并以此为基点来透视这种体验.

摘要：依托于宝莱坞的创作机制,印度电影一直具有独特的叙事符号,从音乐、服装、道具、故事等方面都内蕴着印度本土民族文化。从艺术类小成本电影到商业大片,印度电影的发展可谓方兴未艾。在本土文化的语境中,电影主题不再局限于神话故事、民族标签,而是试图在不同的文化背景和心理背景下寻求共同的情感共鸣。尤其是电影中关于性别、教育、家庭等问题的探讨具有超越国别的社会性价值,在这样的全球视野下,文化输出显然就是艺术与市场的双重选择。

摘要：对于鲁迅的内在世界，对于鲁迅的精神哲学，及其内、外在境遇与时代、民族、历史的关系的研究，已愈益走向深入。如有论者将鲁迅本身的内在现实和历史积淀，其个体的精神态与民族的精神史的深层渊源关系加以探析。而以这种深远沉重的哲学内蕴所构建的艺术文本，则使我们看...

摘要：“哲学家、科学家和艺术家都是一些大孤独者”。“从文本角度来看，一部人类文化史，就是它的创造者们的内外孤独史。孤独感是文化创造的心理背景之一，是文化创造的投影。”深入分析诗人毛泽东的情感世界，我们发现，他也时常受到孤独的缠绕与折磨，孤独也同样是其作品内容不可分割的一个有机组成部分。这大致可以从以下三个方面来分析：

摘要：文化概念在广告与消费心理学中的提升,推动了人们价值观念的改变,刺激了人们的消费欲望。人们生活方式的日益丰厚导致消费文化的提升。消费文化的评述直接导向了消费市场,导向了广告与消费心理学的文化研究。广告与消费心理学的再研究须依附于后续文化的不断挖掘。

摘要：广告受众的个性因素对广告接受的影响，主要是作为心理背景系统之一发生潜在的、深刻的作用。个性因素中个性倾向性、个性心理过程等对广告接受具有重要影响。

摘要：观念艺术以装置、行为、影像为代表,在西方发端于20世纪50年代末60年代初,强调艺术作品与被给定的场所的关系。目前,它在中国大陆,已经越来越受到像"上海双年展"之类代表中国当代艺术水平的展览的关注。90年代以来,成都的观念艺术,在总体上呈现出三大特征:生态关怀、人文意指、场景凸现。戴光郁、张华、刘成英、曾循、余极、尹晓峰、朱罡和周斌几位艺术家,于1997年10月在四川都江堰,举办了"本源·生命"艺术展;当年底在成都漆器厂原址,举办"复制时代的人"观念艺术展;1998年8月在四川省图书馆,举办"捍卫记忆"艺术展;1999年7月在成都澳深花园住宅小区,