摘要：《世说新语》是一部文言志人小说集,在记载人物方面,内容丰富,题材广泛,从皇族贵戚到平民庶族。《世说新语》对历史人物的刻画颇有特色,并且擅长运用简洁流畅、生动形象的语言对士人的言行举止和生活习惯等各方面的情况进行记录。《世说新语》中的许多故事都是以对话的形式出现,有些故事反映了当时政治经济状况等多方面的信息,记录了不少名士对当时文学和艺术所做的贡献和影响。此外,《世说新语》还具有十分重要的史料价值,它的取材范围极为广泛,有益于补充正史的不足。

摘要：一、教学内容分析与教学目标确定《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集,所记人物故事上起汉代,下迄刘宋,而以魏晋为主。如此庞杂的内容,可以从学生熟悉的人物入手,比如以谢安为例,从不同篇目中截取他的故事,在概括中丰盈人物形象。这是导读的第一个教学目标。

摘要：对魏晋南北朝时期的志人小说尤其是对其艺术特点,以往的有关研究还不够深入。在进行新的深入研讨后,我们可以看出魏晋南北朝志人小说表现出以下几方面的艺术特点:一是以真人真事为描写对象;二是以“丛残小语”、尺幅短书为主要形式;三是善于运用典型细节描写和对比衬托手法,突出刻画人物某一方面的性格特征;四是语言简练朴素、生动优美、言约旨丰。这些艺术特点对后世小说产生了很大影响。

摘要：在中国小说发展史上,魏晋南北朝时期的志怪志人小说,除了形态上开始独立成篇,创作理念上走向自觉的虚构以外,还以其对现实人生的关注,片断式的表现形态,限知叙述视角的广泛运用和戏谑化的艺术效果,展示了微篇小说基本成熟时期的艺术魅力。

摘要：小说是写人物故事的,人物艺术是小说艺术的中心。最早论述古代小说人物艺术发展的,是鲁迅。他在《中国小说史略》(以下简称《史略》)和《中国小说的历史的变迁》(以下简称《变迁》)这两部小说史开山之作中,以《三国演义》和《红楼梦》作为人物艺术的起点和终点,分别进行了评论。 在《史略》中,他评论《三国》“至于写人,亦颇有失。以致欲显刘备之长厚而似伪。

摘要：作为中国古代宝贵文化遗产的重要组成部分,中国古代小说越来越受到人们的高度重视。这也给古代小说的研究提出了更高更难的课题——由过去零散而肤浅的研究,逐渐过渡到全面而深入的研究。 与西方小说明显不同的是,中国小说自身分为两个系统,即白话小说和文言小说。它们虽然同属一种文体,然而其各自的产生发展过程、社会属性和艺术观念与特征,以及各自的历史命运等,都有着显著的区别。因此,对它们的研究不应是笼而统之,而应当是区别对待。

摘要：试论中国古代小说的用语特点王启忠文学是借语言这个符号中介反映生活的，所以称之为语言艺术。小说在文学门类中运用语言符号是出类拔萃、丰富多采的。中国古代小说由于生成的文化生态环境、汉语的语境、语韵等特点，形成了独到的特点。主要有下列三方面。（一）散韵相间...

摘要：文化生态是文化学研究的一个重要课题,它包括人类生存的自然环境与社会环境,主要考察在人、社会、自然之间互相关系中所产生的文化现象。有的学者把文化生态称作“文化土壤”。小说的文化生态环境也包括自然环境与社会环境。自然环境诸因素对整个文化,或者对小说的生态的决定不是直接的,不像对人本身那样随时身感神受,中间有若干中介因素。这些中介因素主要是“人”,即人在自然、社会制约下所创造的固有的历史文化和当时的思想意识、哲学精神、审美兴趣、道德观念、宗教信仰、风俗习惯等。中国古代在六朝时兴起的“说话”艺术以及在此基础上发展起来的宋元平话小说,地域范围是在黄河流域的中原地区,但不能说黄河及其自然生态是“说话”、“平话”生成的直接决定因素,而是在黄河及其自然生态环境之上所形成的大陆民族文化、农业社会文化和宗法制度文化等。基于上述认识,我们拟定以下三方面探讨中国古代小说文化的生态。

摘要：2021年10月20日晚,一台堪称“爆款”的《世说新语》之“谢公故事”在北京天桥艺术中心和观众见面了。这是由罗周编剧、江苏省演艺集团昆剧院联同石小梅工作室“春风上巳天”推出的新编昆剧折子戏,首次把南朝志人小说集《世说新语》搬上了昆剧舞台,以一种契合中国古典审美与当代观众审美的纯戏曲化表达,激活了封存于古籍中的文人理想。

摘要：齐慧源在《艺术百家》2005年第6期发表同题文章。文章认为从宋元的南戏、元明清杂剧到明清的传奇，大量的剧作素材都与南朝宋刘义庆的志人小说《世说新语》有关，不同时期的作家在创编过程中，借助大胆的虚构，对精心选取的素材进行了多姿多彩的艺术再造，演绎出一幕幕精彩的喜剧故事，成功地完成了戏剧对小说的二度创作。这些作品对虚实关系的处理，再次证明了只有符合“人情物理”的虚构，符合艺术真实的虚构，才是艺术形式的合理虚构。反之，一味追求“新奇”的创作目的而违反生活逻辑的、为所欲为的主观臆造，必然导致创作的失败。作者认为，作家在根据个人创作风格与创作意图对原故事进行创编过程中比较凸显的问题是虚实关系。