摘要：河北武安县固义村的傩戏《捉黄鬼》,是从古代傩祭、傩乐、傩舞和驱邪习俗发展而来。在人类社会早期,由于生产力水平低下,人们无法抗拒自然界的各种灾害,总认为有一种超自然的力量存在,于是便产生了鬼神的概念。傩戏中的"黄鬼"就是集中了洪涝、干旱、虫灾、病患等灾异的一种邪恶的象征,也是目无国法、忤逆不孝、无恶不作的化身。

摘要：对"文化生态"和"原生态"这两个词语,近年来有着各种各样的分析和解释,有的理解可以说已经偏离得很远了,因而也产生了一些混乱。作为最早在媒体上提出这两个概念的人,笔者在此想谈谈本人是怎么理解"文化生态"和"原生态"的涵义,若有不当,祈请批评指正。

摘要：山东地方戏的故事一般都是有头有尾,实实在在,一看就明;结尾基本上都是好人有好报、有情人终成眷属之类的大团圆;调子也大都以欢快、温馨、祥和见长,很少有讽刺、讽喻或幽默的东西在里面。唯有山东梆子《墙头记》是个例外,它是幽默的、讽刺的,且幽默得深刻,揭示得心酸,讽刺得辛辣。笔者看过吕剧的《墙头记》,也看过泰安山东梆子剧院演出的《墙头记》,还看过由中央新闻纪录电影制片厂拍摄成戏曲艺术片山东梆子《墙头记》,

摘要：从前川剧有“送客戏”,如《大惊尸》、《四请客》等等。所谓送客,顾名思义就是送观众离开剧场的尾场戏,愿看者留下,不想看的自便。因此这些戏水份重,随意性强,不过娱乐性也非常浓烈。尤其值得一提的是其中不乏妙趣横生、给人启迪的艺术处理,可供我们借鉴。《打锅上堂》即其一例。老汉胡图的儿子胡为忤逆不孝,不仅不予瞻养,还经常虐待。胡图忍无可忍,一气之下告到县官前。