摘要：长期以来,怀履光和梅原末治凭借古物流通网络搜集金村器群被视为历史瑰宝失而复得的典范。通过反思"拼缀"金村器群的逻辑、质疑金村的判断标准,从传统的古物学到当下的器物研究中,器物被视为一成不变的标签的关键症结得以暴露。借助物的"社会生命"和"文化传记"观念,辨析言前之意、言面-言下之意和言后之意的内涵,全程、多元、能动的物质生命史模型揭示出物的表象和意义的复杂性,提示出重新观察和阐释物的路径。

摘要：加拿大皇家安大略博物馆(Royal Ont ario Museum,下文简称ROM)中国艺术与文化展厅内陈列着十八件画像空心砖[图一],其中绝大多数来自河南洛阳。此类出自洛阳的画像空心砖,在ROM还有很多。ROM为何会收藏众多体量巨大、运输不易的画像空心砖呢?它们又如何从中原地区远涉重洋来到加拿大?

摘要：变迁的空间与藏品在变化的社会里,博物馆如何通过藏品诠释变动多元的价值?博物馆建筑空间、陈列方式和器物本身同等重要。博物馆空间的重新安排,可以体现当地社会对于某一特定文化和艺术诉求的变迁,展厅之变揭示品位之变。一九一四年至今,加拿大皇家安大略博物馆(下文简称ROM)建筑本身经历了四次大规模的空间变化: