摘要：尽管社会学者戴维斯已对怀旧作了研究,不过,在总体上,怀旧被当作心理学研究的对象。怀旧消费也主要被归为市场营销和消费者行为的研究对象。但是,怀旧以及怀旧消费并不仅仅是心理现象,而且是社会现象,可以借用默顿的社会学理论视角来分析。怀旧及怀旧消费是高速社会变迁中出现的手段与(终极)目标脱节的副产品。一方面,一些难以适应高速社会变迁的人,把怀旧和怀旧消费当作自我疗愈的手段。另一方面,怀旧和怀旧消费可以让人们对遗产(传统建筑、艺术、手工艺品)进行赋值,从而对源于现代化进程中的集体前视偏好所造成的对遗产价值的轻视倾向进行制衡。怀旧和怀旧消费可以构成高速社会变迁的润滑剂,但过度怀旧也可能陷入现代进步主义的对立面。

摘要：近年来,影视旅游产业发展迅速。特别是在进入21世纪后,其演进轨迹呈现出鲜明的阶段性特征。从1.0时代的离散化、偶发性的影视旅游行为,逐步过渡到2.0时代的影视城建设热潮,直至当前3.0时代,城市空间与影视IP的深度融合已成为显著趋势。3.0时代的影视旅游呈现出较为鲜明的阶段特征,从影视文本来看,过去的奇观化叙事逐渐被在地的“日常化叙事”所取代。同时,产业形态也实现了从单一媒体宣传到价值共创的转型升级,形成理念共生的“目的地品牌”。在文化表征上,这一阶段的影视旅游利用怀旧空间,吸引游客进行“媒介朝圣”,形成情感与文化概念的叠合,满足人们逃离现代生活、寻求精神“返乡”的愿望。然而,这一产业阶段也暴露出一些问题,如目的地接待能力不足、城市文化单一以及现代焦虑的代偿性行为等。因此,影视旅游应深化产业层面的品牌建设,挖掘城市独特底蕴,提供高质量的文化消费体验,影响并丰富人们的价值认知。

摘要：怀旧消费浪潮下,怀旧文化得到了新媒体与先进生产力的赋能。超级文和友作为怀旧型消费空间的代表,虽已获得一定成效,但在空间搭建、产品制造与消费、社交媒体传播和全球化战略布局方面都存在运作困境。文化产业从业者应洞悉该类消费空间的复制是损害“光韵”与个性的传播活动,从而把握好利益与文化艺术的平衡。

摘要：为探讨孤独感对怀旧偏好的影响及其作用机制,研究采用实验法。研究一通过UCLA量表测量被试的孤独感水平,初步探索孤独感与个体的怀旧消费偏好之间的关系。研究二和研究三分别采用不同的孤独感启动方法来验证孤独感对怀旧偏好的影响,并检验了寻找生活意义的动机在该过程中的中介效应。结果表明:(1)高孤独者比低孤独者具有更强烈的怀旧消费偏好;(2)寻找生活意义的动机在该过程中起中介作用。这一研究发现进一步丰富了现有的孤独感和怀旧文献,并对怀旧营销的设计具有重要的实践指导意义。

摘要：“眷村”是台湾社会的特殊产物,从上世纪80年代兴起到90年代的式微,眷村题材电影为探究台湾历史提供了另一种形式的文本见证。在此,笔者试以“记忆理论”的角度切入考察眷村影像的发展流变,从早期个体成长经验的表达,到几代人共同的记忆建构及后期记忆消散并沦为消费之用,眷村影像的记忆书写终走向一种摒弃反思意味的符号化怀旧,其流变亦辐射性地呈现出当下电影创作的某些现实症候。

摘要：作者考察了权力感知对消费者怀旧偏好的影响及其心理机制。通过3个实验,作者发现低权力者比高权力者更加偏好怀旧产品或怀旧品牌,而寻找生活意义的动机在该影响过程中起中介作用。具体而言,权力的缺失导致个体认为自己的生活缺乏意义,进而激发出寻找生活意义的动机。由于怀旧可以通过回忆有意义的事件和提供社会支持两条途径来帮助个体重拾生活意义,因此低权力的消费者倾向于进行怀旧消费。这一研究发现进一步丰富了现有的权力和怀旧文献,并对怀旧营销的设计具有重要的实践指导意义。