摘要：篆、隶、楷、行、草五种字体中,草书独具天马行空、不拘形式、随心所欲、一气呵成的风格,凝聚着书家的技艺、情绪和精神,是书法艺术的绝妙呈现。在中国历史上,被书法界认可的“草圣”有三人,分别是东汉的张芝、中唐的张旭和怀素。今天我们就去了解一下怀素。

摘要：中国书法的草书在实用性和抒情性之间达成了完美的协调。怀素以特有的美学境界为中国狂草艺术创造了高峰。张旭与怀素合称"颠张醉素",两人癫狂创新又能顾盼法度,收奇效于意想之外。怀素是"张狂"的典型代表:狂放且圆融。他饮酒养性,狂草畅志;他妙悟真如,张狂自我;他由篆而草,狂气飞丝。

摘要：黄庭坚在继承怀素草书的基础上表现出独特的面貌,其草书是盛唐草书之后的又一个里程碑。黄庭坚与怀素均致力于把草书从实用书写中摆脱出来,成为纯艺术的表现。不同之处在于怀素追求非理性的激情表现,而黄庭坚追求理性的"风韵"抒发。

摘要：怀素作为唐朝杰出的草书大家,与同朝的张旭并称"颠张醉素"。他的创作以近乎抽象的符号造型运动实现了抒情达意,将草书的写意精神发挥到极致。笔者认为,其写意性表现是在写自然之意、写性灵之意、写艺术真谛,并对后世影响极为深远。

摘要：怀素狂草对后世影响极为深远。受其狂草影响最为重要的书家当数黄庭坚和王铎。本文首先论证了三人的师承关系,阐明了黄、王二人对怀素草书形式语言及审美的突破,进而证明:从怀素、黄庭坚到王铎的草书发展,实际是相对单一的审美式样发展到相对丰富的审美式样的过程。

摘要：怀素草书承袭"二王""在‘气’不在‘体’"的艺术传统,注重作品中线条的气力之美、结字的通透之美,注重章法的"气"通于隔行,将盛唐审美观外化为书法的审美形式,将中国古代哲学观中的"气"在草书艺术中形式化,把草书的艺术表现与审美表现推向了最高境界。

摘要：怀素与八大山人：生命与艺术的互证杨远征按照世俗的理解，一个遁入空门的人是毋需向世人证明他的存在的。但是，中国古代或近代历史上却接二连三地出现通过不同手段证明自己存在的出家人，而其中最为引人注目的要数那些全身心地投入书与画创作的僧人，由于他们的非凡创造...

摘要：文章通过分析《自叙帖》行款之间的关系、刻本与母本的关系以及帖后的题跋,得出《自叙帖》是写本的结论,年代下限为北宋。

摘要：中国的书法艺术,历经几千年的发展,名家辈出。其间以书家自命,且以书法艺术作为会友手段的,当首推中唐的零陵僧怀素。当年怀素从乡里出发,杖锡云游,历衡阳,客潭州,然后怀书入秦。江潭一路,干谒名公,结交时贤,俨然俗流。任华有诗称述当时京华盛况: 狂僧前日动京华。朝骑王公大人马,暮宿王公大人家。谁不造素屏,谁不涂粉壁。粉壁摇晴光,素屏凝晓霜,待君挥洒兮不可弥忘。骏马迎来坐堂中,金盆盛酒竹叶香。十杯五杯不解起,百杯已后始颠狂。一颠一狂多意气,大叫一声起攘臂。

摘要：在历代著名草书大家中,怀素是最具代表性的人物之一。本文详细介绍了怀素书法艺术的源流,分析了怀素成为一代狂草大家的原因,并详细论述了他对当时书法艺术主流审美观念与风格的"叛离"及其取得的成就。同时,结合当今书法创作现状,试从怀素的书法艺术创作与创新中探讨当今书法艺术的发展方向。总之,怀素的这种"叛离"与创新精神影响了后世草书的发展,也为当今书法创作带来了许多重要的启示。