摘要：怀素的《小草千字文》与其大草《自叙帖》风格迥异,怀素在书写《小草千字文》时已逾耳顺之年,将全部的人生感悟注入其中,在书写技巧上,运用了中锋、藏锋、提笔、翻笔、战笔等笔法,以达到笔画圆劲、字形纵长、结字疏朗、字字独立且大小参差的审美要求。不论是从作品的继承与创新、形质与神采方面,还是从书写者的情感表达方面来评判,都不失为中国书法史上的一部草书巨制。

摘要：怀素是一位艺术家,也是早期的行为艺术家或者说是表演艺术家。中国古代的书法家大多都同时精于诗书画甚至音乐,唐朝的书法名家无一不是诗文并茂,贺知章、李白、王维等大诗人都是书法名家。只有怀素,是个很纯粹的书法家。笔墨线条构成他的生命。他是一个僧人,家境贫寒,从小被送进寺庙,甚至不知姓名,也没有他生于何年死于何年的记载,在讲究姓氏门第的古代,他始终是个卑微的和尚。但是所幸他生活在开明的唐代。

摘要：怀素（737—799），字藏真，僧名怀素，俗姓钱，永州零陵人。幼年出家为僧，经禅之暇，爱好书法，在寺院刻苦临池，秃笔成冢。因贫穷少纸墨，他广植芭蕉，以蕉叶代纸，并风趣地称其住所为“绿天庵”。他学习书法是从钟繇、张芝、

摘要：他,年少时即出家为僧,继而云游四方,拜师学艺,学得一手草书绝技,名震天下;他,性情疏放,置沙门清规于不顾,一日九醉,狂放不羁,人称"狂僧"。

摘要：谈到怀素的草书,人们常被他狂放自然,颠逸率真的书法风格所吸引,而很少对导致这种风格背后的创作心态和文化背景以及艺术特点进行探析。怀素引禅学入书法,将顿悟思维用于书法创作,形成他狂而有度、颠而不乱的艺术风格,丰富了书法的表现语言,为后世狂草树立了典范,他留给人们的不仅仅是书法技法,更多的是深层次的艺术内涵与文化积淀。从怀素草书风格形成的渊源入手,进而研究怀素草书创作的艺术特色,深入挖掘其书法的艺术价值,这对当代书坛草书的学习与创作具有启发意义。

摘要：怀素和张旭是二王之后草书艺术的创作高峰,成为后人取法学习的对象。当今草书创作在吸收二王小草和简牍书风上取得较大进展,如果能继续深入取法以旭素为代表的狂草书风,会取得与古人比肩的草书创作新高度。文章在梳理肯定以《自叙帖》为代表的怀素草书艺术特质后,指出了师法怀素重师承、重自然、重勤学的书法学习关键,会取得草书艺术发展的新成绩,实现草书艺术的复兴。

摘要：怀素《自叙帖》释文及语言问题琐议刘启林《自叙帖》是唐代草书大师怀素的狂草代表作，是我国古代书法艺术宝库中的瑰宝。十多年前，书法理论界有人以《自叙帖》释文中之歧异及不同摹本（现在学术界基本公认台湾故宫博物院藏本为真迹，其他则为摹本）中文字之出入而怀疑其...

摘要：在中国书法史上,怀素与毛泽东的草书是两座高峰。从师承怀素书艺看,毛泽东书法艺术有与怀素相近的一面;从二人所处的时代、文化背景、书学风尚及各自的学养、气质、阅历、对艺术的哲理性思考看,不尽完全相同,其章法和风格特色是怀素所不可企及的。

摘要：怀素、徐渭分别是盛唐和晚明两个时代狂草艺术的代表人物,也是在整个中国书法史上的重要代表人物之一,他们的狂草艺术对后世都产生了重大而深远的影响。本文首先从怀素、徐渭的生平入手,简要地介绍和比较二人的生平、经历等情况;然后着重针对怀素、徐渭的草书艺术本身展开论述和研究;第三步则是在第二步的基础上进一步地从时代背景、人生经历、思想根源、师承取法等来分析和比较怀素与徐渭草书形成的原因。最后两部分是本文的主体,通过比较从中得到一些启示和结论,加深对草书的认识和理解。

摘要：怀素《自叙帖》在中国书法艺术领域影响深远,自问世以来,其艺术价值和技法,诸如结体、用笔、施墨、布篇等,被后人反复研究讨论,目的皆在于寻找出怀素草书创作的方法与规律。就目前研究成果而言,对创作中多字连属问题,一向缺少研究与解析。多字连属,是怀素草书的最显著技法特点之一,其间包含着行法、墨法、笔法等多重要理。