摘要：《古诗十九首》是两汉时期五言文人诗的杰出代表,而其中的思妇诗则因其情感的共通性赢得众多读者的理解,同时,在艺术构思上深入浅出,匠心独运。既有情景交融、虚实交替、形神兼备的表现手法,又有逐层递进、丝丝入扣的结构层次,将诗歌的艺术创作推向一个更高的境界。

摘要：《诗经》思妇诗的抒情艺术主要表现为:注意用富有表现力的词语写相思之苦;把笔触直接深入到思妇的内心深处或用心理独白的方式来写相思;采用细节描写,从侧面怀人;用想象直至进入幻觉,极言相思之苦;用景物来烘托映衬人物的感情。

摘要：思妇诗是我国古诗苑中的一枝奇葩,作为一种诗歌艺术题材,思妇诗源远流长。本文就思妇诗的源流等方面作了一些粗浅的探讨。

摘要：“砧”是中国古代一种简单的捣衣工具,由捣衣活动而兴起的捣衣诗基本上都是思妇诗,二者表现为二位一体的关系,形成“捣衣—思妇”诗。“砧”是这种“捣衣——思妇”诗中的主体意象,从文本接受角度看,这一意象既有文化价值又有文学艺术价值。

摘要：在课堂上分析《涉江采芙蓉》主人公时,笔者设计了这样一个情景:'在括号内添加恰当的主语,说明你的理由。'()疾步涉江,去采摘那长在芳香四溢的水中洼地上的芙蓉花。()采上一把芬芳艳丽的芙蓉,要送给正思念着的、身在远方的那个人。()回头遥望远方的故乡。看得见的,只是那漫漫离乡路,无边无际,水无尽头。

摘要：《诗经》中收录的大多数是当时劳动人民所创作的口头民歌。《古诗十九首》的创作主体是汉代士人。《诗经》中的游子思乡诗有十三篇,虽然数量不多,却开创了“游子思乡”这一文学题材;《古诗十九首》中的游子诗则有一半以上,比如《青青河畔草》《行行重行行》,将闺怨思妇诗也归为游子诗的原因主要是,在当时的背景下,闺怨思妇诗极可能并非思妇所作,而是远游的文人所作,其中寄托的是游子的情思。

摘要：作者通过对原诗的解读,对原诗的情感流露与艺术特色进行了一定深度的分析揭示。

摘要：诗经中的思妇诗篇不仅在思想内容上表现得极为深刻,在表现手法上,也实现了很高的造诣,特别是思妇诗的开篇往往有着奇妙的构思和精巧的布局,在对于美的审视和体验的方式上也是非常具有独特性和创造性的。