摘要："有机体"是朱光潜前期,自1927年始,学术思想的基点。从1927年至1944年,朱光潜反复使用"有机体"概念及观念观察、理解和描述人生与艺术,并以"有机体"概念为核心重新思索西方哲学、科学在19、20世纪的变迁,从而重新检讨自己深受其影响的康德-克罗齐学派,努力建构自己"人生艺术化"的艺术美学理论,"有机体"概念因此成为朱光潜前期学术思想的基础性概念。朱光潜研究中对"有机体"概念有所揭示,但大多停留在朱光潜前期知识有机化的理解上,不足以反映朱光潜借"有机体"概念突破康德-克罗齐一脉影响及建构自己艺术、美学体系的双重努力。

摘要：明代书法审美观念的变革与其时社会思想的变迁紧密相关,且不同时期艺术风格各异。从程朱理学对人性的压抑到阳明心学高扬真性、真情,明代书风也随之从谨慎合规逐步转变为师古且尊重个性,由此可见社会思想变迁对明代书法审美观念的深刻影响。书法艺术是书法家对其所处时代的直观呈现,人们在欣赏与研究书法艺术的同时也可发现艺术家在其时社会思想变迁中的独特感受与思考。

摘要：《宣和画谱》“花乌序论”认为花乌的功能，在于通过审美愉悦，”粉饰大化，文明天下”。花鸟画的创作不重教化人伦．意在陶冶性情．可谓真正意义上的审美意象创作。花乌画负载一定的文化任务，它的题材表现着画家纵迹大化。复归自然。自我表现。愉悦身心的审美趣尚。这些美学思想不是一成不变的，而是随时代社会的发展变迁而不断变动。

摘要：五四退潮到二十年代末,周作人日渐趋向消沉而仍未退出战斗,构成一条叛徒与隐士相消长的起伏曲线。本文以此为经,具体分析了本时期周作人思想观念、人生态度变化的三个方面,以及他仍未放弃抗争的两大原因,并就其发表于二十年代末、一向受人诟病的《闭户读书论》一文思想倾向作了辩正。

摘要：《上海》是横光利一以当时亚洲的中心上海为舞台,以上海的“五卅惨案”为背景,基于一个多月的上海体验写就的一部长篇小说,这部小说通过出场人物的恋爱故事描写了像幽灵一样滞留在上海的日本人的生活状况及其思想转变,最后提出日本回归的主题。与此相对,《旅愁》是以欧洲的中心巴黎为舞台,以“二·二六事件”为背景,基于欧洲旅行于1937年到1946年写就的其最后一部长篇小说,将十年间的时势变迁通过小说出场人物的恋爱进展和思想变迁(第二次世界大战前后)描写了出来,主题设定是“与西洋对决的东洋的精神构造”,最终依然是日本的回归。

摘要：云气纹是中国传统装饰花纹之一,主要流行于汉魏时期。这种纹样体现了古代人们对自然现象中的“云”的观察和认知,不同时期的云气纹表现出截然不同的特点和风貌。汉代云气纹多以柔和、流畅的曲线和线条为主,形态丰富多样,常以云彩、雷电等元素作为装饰。到了魏晋南北朝时期,云气纹的形态特征受到外来文化和思想变迁等因素的影响变得更加几何化.

摘要：1919年底,为重印前五卷刊登广告,其中有这么一句:'这,仿佛可以算得‘中国近五年的思想变迁史'了.不独社员的思想变迁在这里面表现,就是外边人的思想变迁也有一大部在这里面表现.'①这则广告,应出自同人之手,因其与半年前所刊代表群益书社立场的大不相同,后者只是强调乃'提倡新文学,鼓吹新思想,通前到后,一丝不懈,可算近来极有精彩的杂志'②;不若前者之立意高迈,直接从思想史角度切入.

摘要：听过束鹏芳老师在高中文科班开设的一节公开课《顺乎世界之潮流》,深为其教学的创意和课堂特色所吸引。本文试选择其叙事性教学技艺作粗浅的分析。一、历史叙事中的生动本课以学习西方、求变革为主题,讲述了从林则徐开眼看世界到孙中山学习西方民主共和的思想变迁,时间跨度大,涉及诸多的人物、事件和概念。传统的课堂教学往往是依托教材作知识点的搬运。束鹏芳老师一直主张历史教学以叙事的方式展开。

摘要：1919年12月，《新青年》第7卷第1号刊登《新青年》1～5卷合订本出版的广告称：“这《新青年》，仿佛可以算得‘中国近五年的思想变迁史了’。不独社员的思想变迁在这里面表现，就是外边人的思想变迁也有一大部在这里表现。”这段自白绝非溢美之词，而彰显了《新青年》在近代中国思想史上非同寻常的价值．

摘要：一引言近代以来中文语境下使用的“留学”是日语“留学(りゅうがく)”的借词[neologism],指的是晚清同治以来,中国人到日本和欧美等国接受各类教育的活动。1舒新城的《近代中国留学史》梳理了1870年至1926年中国留学制度的创立与设计、主要留学目的地、留学生人数、所学科目、留学生管理和思想变迁等内容,为作为学科的中国留学史奠基。2现阶段关于中国留学史的研究相对侧重于留学制度和政策,对“留学内史”,即新知识生成的路径和载体、学术谱系的梳理,研究对象留学前后思想的差异性,被移植的新知识如何成为中国本土知识体系的一部分则是关注不足。