摘要：老子是中国古代著名的哲学家、思想家,是道家学派的创始人。老子的策略思想,无意中开创了“君人南面之术”(《汉书·艺文者》)的先河,对后人领导策略的形成和发展有着重大的影响。因而,研究老子的策略思想和策略艺术,对于发掘中国古代传统文化遗产,古为今用,进一步提高现代领导者的领导艺术水平不无价值。 老子的策略思想是极其丰富的,表现在“无为而无不为”,“以静制动”,“以虚代实”,“以正治国”,“以奇用兵”,“以无事取天下”,“以退为进”,“以后取先”,“以弱胜强”,“以柔克刚”等诸多方面。本文仅就老子的“柔弱”“不争”

摘要：西班牙思想家奥尔特加·伊．力口塞特在中国最为熟知的理论大概就是他关于现代主义艺术的见解。他使用了deshumanizacion这个词来解释在20世纪初出现的、难以为大众所接受的新艺术。这一概念最早被译成艺术的“非人化”①，后又被译为艺术的“去人性化”。

摘要：日本哲学家梅原猛（Umehara Takeshi）教授评价道,宫崎骏的思考远超过一般意义上的作家,宫崎与其说是导演,还不如说是一位哲学家、思想家。商品与历史宫崎骏早年在日本学习院大学政治经济学部主攻政治经济学。

摘要：报告文学家作为一个社会意识形态领域内的信息艺术家,对社会负有独特的责任。这责任,我认为有三个层次的内容:全面理解作为社会意识形态领域的思想家的神圣使命,启迪、引导群众,推动社会前进;充分尊重信息艺术的特点,当好时代的忠实报告者;不忘报告文学属于艺术这一事实,严守艺术规律,追求艺术完美。近年来社会问题报告文学创作中的失误,根源不在作家的社会责任感太强,而在他们对自身职责的理解陷入种种误区。

摘要：近年来，民间资本主办的青年艺术扶持项目出现“井喷”之势，较有代表性的项目包括“青年艺术100”、“常青藤计划”、“新星星艺术奖”、“三为艺术·青年思想家”、“诗婢家青年艺术助力计划”、“保利之星”等等？社会资本的涌入的确为青年人带来了更为多元的展示平台、更为丰富的资助机会。

摘要：(一) 中华民族的民族文化,以其特出优异的历史,曾经遥遥领先于世界。虽然落后于近代,直到目前,但并非一切方面尽皆落后,华夏式的睿哲智思。

摘要：人一思考,上帝就发笑,也许是上帝的嘲笑,人才学会了思考。 如今上帝死了,人便不想“思考”,“跟着感觉走”,反而更轻松自在。上帝之死,人才从“思考”的苦役中解放出来。但是,人一旦学会了思考,又难以不思考。 思考的第一个问题是,人类果真不需要思考了吗?跟着感觉走就可以了么?非也。

摘要：朱熹是中国思想史上继孔子之后十分重要的思想家，他建构了一个集哲学、经学、美学、史学、伦理学等于一身的庞大思想体系。朱熹美学思想是其整个思想体系中一个极为重要的组成部分，内容十分丰富而复杂。朱熹的诗经诠释学美学则是朱熹美学体系的重要体现，同时也有着较为完备的系统结构。在此，本文仅对朱熹诗经诠释学美学的基本意蕴作一简要介绍。

摘要：我国古代的音乐论著是一笔相当丰富且宝贵的文化遗产,它们对于记录、阐述和发展我国的音乐艺术具有重要的作用。现择要介绍如下。《非乐》,春秋战国之际思想家和政治家墨翟(约前468～前376)所著,是墨家学派著作《墨子》中的一部分,原有上、中,下三篇,现只存上篇,载于《汉书·艺文志》。另外,“非乐”的观点还见于《墨子·三辩》等篇中。墨翟针对当时的统治者——“王公大人”

摘要：这次论坛的主题——新时间、新经验、新想象——非常具有挑战性。究竟什么是新？如果它不是旧貌换新颜，不是经由思想家、科学家和艺术家的想象力所改变的过往。想象力，无论在何种状况下，通常都可以是新的、自由的。另一方面，在中国生活的经历让我了解到，按照古典传统，对一位画家或一位诗人来说，重要的不是创作出什么“新”的东西，而是展示出续接传统时的卓越感。