摘要：时代不同,艺术的形式与内蕴的美学思想也不同。时代与艺术的关系,实则是自然与艺术的关系、物质与精神的关系。即艺术是物质与精神的有机统一,是生命精神、人格旨趣、心灵追求呈现、融贯于自然空间、物质世界。艺术,是自然与时代的呈现与重塑,是提高、升华的自然与时代。时代与艺术,表里如一、浑然天成。正可谓:时代孕育美、艺术承载美、思想意涵美。

摘要：穆旦是“九叶派”的代表性人物,也是新诗史上最优秀的诗人之一,其诗歌创作在中国新诗历史长河中具有经典性意义。穆旦诗歌的经典性特质首先体现在其诗作中蕴含着具有普遍性价值的思想内涵与人性意蕴。穆旦诗歌的经典性特质也表现为其诗歌创作在思维方式、审美表现形式等方面的开拓性与先锋性意义。穆旦诗歌的经典性特质还呈现为其艺术精神的独立性,即穆旦诗歌对于时代性、自我性与艺术性的坚守具有典范意义。穆旦诗歌的思想深度、艺术强度和精神高度均达到了一定水准,是当之无愧的诗歌经典和审美经典。

摘要：八塔变是敦煌石窟宋夏时期新出现的重要题材,除了莫高窟第76窟、榆林窟第3窟、东千佛洞第5窟外,还见于肃北五个庙第1窟。五个庙第1窟中心柱南向面画八塔变,右侧由上而下第二塔漫漶,经考证,塔龛内画面表现的并非“猕猴献蜜”,而是释迦牟尼于鹿野苑初次说法,因此应为“初说法”塔。同时,探讨了这铺八塔变的艺术风格,发现其艺术风格呈现出多样化特点,而这种多样化的艺术风格不仅是西夏时期不同文化交融的产物,更是从另一个角度展示出了这种粉本源自印度的图像在进入敦煌石窟后不断“本土化”的进程。另外,五个庙第1窟八塔变绘于中心柱南向面,巧妙地将中心塔柱与八塔变有机结合,受此现象的启发,结合洞窟壁画内容分析,进一步揭示出其暗含的深刻寓意。