摘要：《园冶》是我国古代杰出造园家计成的著作。计成,字无否,江苏省苏州市吴江县人。计成从小就聪明过人,并受到了良好的教育,他十分喜欢画家荆浩和关全的绘画风格,擅长山水画,这为他造园风格的形成奠定了坚实的艺术基础。明崇祯四年,计成凭借自己多年的造园经验与感想,写出了《园牧》一书,后改名《园冶》。在《园冶》中,计成以儒雅优美的文字、

摘要：毛泽东同志的美学思想,是马克思主义美学的重要发展。毛泽东关于文艺美学的论述,包括美论,是其美学思想的主体或核心部分,它最集中地体现于《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)。本文试就毛泽东美学思想的一个本体构成,即典型美、崇高美、理想美,作一专题性探讨。从艺术规律看典型美典型、典型化,是文艺审美创造的一个基本规律和美学原则。毛泽东非常重视艺术典型的典型化规律,并对此进行了深刻的理论概括:“文艺作品中反映出来的生活却可以而且应该比普通的实际生活更高,更强烈,更有集中性,更典型,更理想,因而更带普遍性。”“

摘要：南京大学学报(哲学·人文·社会科学)94年第4期发表了该校文献情报学系级师张志强撰写的《赵家璧图书思想研究》一文,张以赵家璧先生民国时期的编辑出版实践为内容,对赵家璧先生丰富的图书宣传思想作了研究.他认为作为中国现代编辑出版史上著名编辑家赵家璧先生在实现图书选题、组稿工作的同时,对图书宣传工作同样给与了足够的重视,赵家璧的图书宣传思想具有下列特点:

摘要：认识一种思想著作,认识一种知识体系,首先认识的便是这种思想著作、知识体系的语言表达方式。虽说在许多思想著作中,语言表达方式一般并不具有特别的意味和特殊的风采,但一打开钱钟书先生的著作,读者便不能不立即为其独异的文体所吸引:《谈艺录》以典雅的文言对汉语旧文体容纳新思想的弹性作了极好的测验,《七缀集》

摘要：也许,就伟大的艺术作品而言,不利用精神分析学,有些方面就永远不可能被揭示出来。

摘要：宏观视野下的文化分析与整体把握──评朱兰芝新著《毛泽东美学思想研究》谭好哲毛泽东美学思想是毛泽东留给中国人民的一份珍贵的精神文化遗产。认真地学习和研究并根据新的历史条件来发扬光大这份遗产，不仅对建构当代形态的马克思主义美学体系，而且对建设有民族特色的...

摘要：建国以后,屈原研究进入了一个崭新的时代,学者们力图用马列主义的理论与方法对屈原的思想和艺术作出新的总结和评价。前三十年的屈学尤为偏重屈原的思想研究。这种状况虽至八十年代有所改变,但由于拨乱反正与深入阐述的需要,学术界也普遍重视关于屈原思想的讨论。这里,为了较详细和较客观地回顾四十年来屈原思想研究的方方面面,乃据我国社会主义的革命和建设的发展历程,以及政治生活对学术研究的影响状况,分作三个阶段试述之。建国至反右斗争前后1949年新中国成立后,中国人民结束了受压迫、被奴役的历史。

摘要：近20年台湾、香港地区学者在对晚清学者刘熙载的词曲论、诗论、文论、书论的研究方面取得了若干重要研究成果,然而有关刘熙载的文艺美学思想仍有许多问题值得研究,在刘熙载与中国传统文化的关系、刘熙载经学思想与其文艺美学思想的关系、刘熙载文艺观及其与各艺术门类美学思想的关系、刘熙载文艺美学思想的现代意义等方面的研究还相对薄弱。为此有必要加强两岸三地的学术交流和合作,使刘熙载文艺美学思想研究得到更一步深化。