摘要：艺术教育本是可以作为培养创造力的有力手段的。但是实践证明,只有创造的艺术教育,才能培育出创造力。反之,则不但不能培养出创造力,还反而会压抑、束缚人的潜在的创造欲,甚至,还会培育出完全没有创新精神的人。这种人,不仅他自身丧失了作为人类骄傲的创造能力,而且他还会阻碍、甚或破坏他人的创造。人类历史中的许多事例,不是很能说明这也是一条规律吗? 创新,发明,都是人类固有的创造能力。中国人的创造能力,孙中山曾在《民族主义》一文中分析民族问题时认为本来是很强的:“:从前中国人的能力远要比外国人大得多,外国现在最重要的东西,都是中国从前发明的”,“中国古时不是没有能力的。

摘要：对厉震林在艺术理论、创作领域以及思想文化领域的成就进行分析、总结的"阅读"。

摘要：本文探析赵无极抽象绘画艺术,从文献梳理与作品分析的比较入手进行研究;然后对赵无极绘画东方美学思想进行探讨;最后对赵无极绘画中的东方美学与艺术思想提出了思考。

摘要：在中国古代美学史上,司空图提出了“韵外之致”这个重要的美学理论观点。这种理论观点分外惹人注目,同时又引起了极为分歧的评价,但是,在宋代以后的封建社会中,这种理论几乎成为士大夫们竞相趋慕的审美风尚,不仅对诗歌,而且对其它文学艺术门类都发生过广泛的影响,其流风余韵,历千年而不衰。从苏东坡的艺术理论到严羽的《沧浪诗话》,从王渔洋的“神韵说”到王国维的“境界说”,与它都有一脉相承的关系。可惜由于世界观和方法论的限制,司空图对这种理论的认识还部分地停留在直观的感性阶段,在语言表述时又采取了一定程度的玄秘手法。

摘要：司徒越先生是我国当代草书创作的代表性书家,在他生命的最后十余年间,创作了数以五六千件的书艺佳作,为丰富我国新时期书法创作实践留下了一笔宝贵的精神财富。同时,他撰文著说,应邀讲学,与同道、学生通过信函商讨书法艺术的一系列重要和现实的热门话题,形成了具有鲜明的时代特征和个人色彩的书学思想。学习和研究司徒越的书学思想,无疑将有益于书法事业的进一步发展。

摘要：大力加强大学生的创新创业教育,帮助大学生树立创新创业的思想,培养他们的创新创业意识,符合时代前进的要求和市场经济发展的需要,同时也是我国创新型国家建设的必然选择。目前情况下,高校的传统教育模式缺乏创新创业意识,创新创业教育的理论体系不健全,师资力量薄弱、水平不高,创业实践相对不足,创新创业文化不浓厚。高校要更新观念,树立正确的人才观,全面进行创业教育观念、机制、内容、方法和管理运行上的改革和创新,培养出创新型国家建设所需要的创新创业型人才。

摘要：随着我国综合国力的逐渐增强,国内许多经济发达的城市纷纷涌现出各式各样、功能各异的室内空间。公众对于室内环境的要求逐步提升,从公共场所到私人住宅的装饰设计要求也越来越高。文章结合著名设计师梁景华的设计作品,阐述其室内设计的设计方法和设计思想。通过这种方式,尝试分析设计方法学的理论指导思想和在实践当中的运用。

摘要：明代古琴演奏家徐上瀛所著的《谿山琴况》(以下简称《琴况》),是一部探讨古琴演奏理论的专著,它集历代琴学理论的精华,以中国传统审美思想为理论圆基,从演奏实践出发,对占琴演奏艺术的形式特点,表现规律,审美标准及审美理想等问题做了系统的理论阐述。文中所涉及的许多问题,在中国音乐表演美学领域都做出了开创性的探索,所得出的独到的见解,在我国音乐表演理论中占有重要地位,有着卓越的理论价值和美学价值。因此,有人认为《琴况》是继《乐记》,《声无哀乐论》之后中国古代音乐美学思想的第三个里程碑。

摘要：秦汉作为我国古代史上第一个实现大一统的封建王朝,其园林建筑的艺术特征主要表现为规模宏伟、装饰奢华,象征着帝国的权威和财富。这些特征对世人,尤其是对知识分子的影响,主要表现在传统知识分子的"天下"理想中。而重视个人容止,则成为汉末魏晋"人的自觉"的前奏。通过梳理文献记载中的秦汉园林景观,分析秦汉园林建筑艺术中所蕴含的审美风尚和思想观念,探析其形成因素和影响,对于研究秦汉时期的士人思想状况有重要意义。

摘要：20世纪80年代以来,学界对金圣叹小说美学思想的研究观点可谓百家争鸣,成果层出不穷。通过对这些观点和成果进行系统梳理,主要分四个方面述评金圣叹小说美学思想的研究路径和研究方法,集中展现目前其美学思想的研究状况。并强调要在立足金圣叹所处社会历史文化语境的基础上,多角度地探索其小说美学思想研究应继续努力的方向。