摘要：肇始于20世纪70年代末思想解放运动中的中国当代艺术，一向以惊世骇俗作为吸引世人眼球的表达策略，而对暴力血腥题材的展现，则是中国当代艺术中最为极端和最具争议的现象之一。显然，当代艺术中的这种极端现象作为一种艺术表达方式，确实有“在自身游戏方式的陶醉中脱离生活现实”的嫌疑[1]，但其作为一种亚文化现象，并不像一些批评家所认为的那样仅仅是一种政治反抗或是道德滑坡的体现，或仅仅是模仿、迎合西方的产物。实际上，在此问题上不管是社会反映论、西方阴谋论，还是哗众取宠论，都远远没有掀开这种极端艺术现象的全部面纱，甚至在某种程度上遮蔽了它的应有之意。

摘要：回归与反叛评︽长大成人︾赵小青通过《长大成人》观众欣喜地领略了第六代导演的叙事本领和运用电影手段的能力。在不到２小时的时间里，令人不可思议地包容了那么丰富的内容：一个人从童年到青年的成长过程中通常会发生的心理经历和生活经历都得到发生，他所身处的环境，...

摘要：在19世纪末电影作为一种新兴的媒体和艺术形式,从引入中国之初便引起了人们的极大兴趣,改变了人们认识世界和感知世界的方式,并潜移默化地影响了城市人的生活方式和价值观念。尤其是在中国古典性逐渐衰败的情景之下,电影的引进加速并参与了中国现代性的建构与传播。其中,随着20世纪初女性思想解放运动的大潮,新的女性形象频繁地出现在大银幕之上,成为人们凝视、欣赏、学习和效仿的对象。

摘要：二十世纪八十年代，当代中国的社会文化思想发生了重大的转型变革，其中，思想解放运动作为历史变革的观念转换与理论准备，成为推动社会变革的文化政治动力。与此同时，与政治思想领域的思想解放运动相呼应，在文化思想领域尤其是文学艺术领域同时展开了影响广泛而深远的社会文化思潮，人们将其称之为“新启蒙运动”。细查历史，应该注意到，“思想解放运动”与“新启蒙运动’，之间的关系可以说既暧昧又复杂。

摘要：一、电影的娱乐性陈墨(以下简称陈):谈到20世纪80年代的娱乐片,我觉得应该从理解80年代开始。80年代在20世纪中国历史中是一个非常特殊的年代。要理解80年代,应该引述两个人的说法:一个是傅高义在《邓小平时代》中的说法,一个是李陀在《八十年代访谈录》中的说法。李陀说要理解80年代,需理解两股潮流,一是高层的思想解放运动,就是邓小平提倡了思想解放运动;另一是民间的思想启蒙运动。80年代的特点就是高层发起的思想解放运动和民间自发的思想启蒙运动合流,成了一股势不可当的时代潮流,这是形成80年代大气候的基础。

摘要：以“实践是检验真理的唯一标准”为主潮的思想解放运动，既推动了改革开放，加速了社会转型．革新了创作观念，解放了艺术生产力．也开拓出学术百家争鸣的大好局面。

摘要：自上个世纪70年代末至整个80年代，随着思想解放运动及改革开放大潮的兴起，我国的文学艺术出现了一个称之为“新时期”的“探索与革新”的发展期。这可以说是发生在我国20世纪后期的一次“文艺复兴”。我从自己的教学与创作的范畴，简括地回述一下这个时期话剧导演艺术的经验与启示。

摘要：“重写文学史”新近被上海的两位青年评论家陈思和和王晓明提了出来。其实,我们早就应该提出并探讨这个题目了。毕竟,以真理标准讨论为发端的思想解放运动已经整整十年,而新时期的文化艺术,在喧哗与骚动之中,已然和热腾腾的经济生活一起,跨上了第二个十年的发展途程。检视新时期的文学发展,便不难发现,当代文学的举手投足,一招一式,实际上是和“重写文学史”所渗透的文学反思与重构的理性精神和建设思维相一致的。在提出“重写文学史”这个口号之前。

摘要：19世纪下半叶,由于欧洲资本主义不断扩张,一场关于民族思想解放运动迅速波及整个欧洲,欧洲各国也致力于发展本民族的音乐。在此背景下,一种新的乐派——民族乐派开始兴起。俄罗斯民族歌剧作为民族乐派的一种,具有极高的艺术价值。当时的俄国还残存着农奴制,经济远远落后于其他国家。因此,俄国人民对于民族运动热情高涨,俄国的艺术家更是如此。

摘要：一、我们都知道，上个世纪70年代末到整个80年代，随着思想解放运动和改革开放大潮的涌动，我国文学艺术界出现了一个称之为“新时期”的“探索与革新”的发展期。正是在这个大潮的涌动下，从我们中央戏剧学院课堂上走出来了一位戏剧理论教授，走出来了一位戏剧专业人士心目中的戏剧学大师——谭霈生。