摘要：保罗·莱文森是北美媒介环境学的第三代代表人物，师从尼尔·波兹曼，并与麦克卢汉保持亲密关系，被誉为“数字时代的麦克卢汉”，提出了媒介进化论思想。在整体媒介史观的引导下，莱文森在其著作中提出了三个核心的媒介进化观点：媒介演化的“人性化趋势”和“补救媒介”理论、媒介演进三阶段（玩-镜子-艺术），这三个理论也成为其媒介进化理论的奠基石。

摘要：习近平总书记代表第十九届中央委员会向党的二十大所作的报告具有极强的政治性、思想性、逻辑性。党的二十大报告最鲜明的逻辑主线是围绕“以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴”这一核心命题,层层递进、紧密贯通,有实践基础的总结、有创新理论的开拓、有发展方略的确立、有实施路径的部署,吹响了向第二个百年奋斗目标进军的号角,提出了以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的任务书、时间表、路线图。实施中国式现代化,要自信自强谋求高质量发展,要坚持“五位一体”全面推进,要坚持守正与创新的辩证统一,要立足自我、强化自身建设。

摘要：当前,中国进入原创新业态的颠覆式创业的时期,新的想法在创业中的作用日益凸显,如何实现从想法到公司、从创意到创业的转变成为创新创业的关键,创业苗圃应运而生。新经济条件下,随着我国创新驱动战略的实施和企业技术创新主体地位的确立,我国科技创业活动日益活跃,科技型创业者和初创企业大量涌现。如何发现和筛选具有良好发展前景的想法和创意,并将之扶持和培育成具有一定发展潜力的初创企业,成为营造创新创业环境、推动创新创业发展的首要任务。

摘要：随着社会经济与文化的不断发展，戏曲表演艺术愈来愈有了它的可视性和时代性，即以直观的演员外在表演让观众获得戏曲艺术的独特享受。戏曲艺术同人民的生活息息相关，具有相当普遍的群众性。形体表演是一种外部的动作，表演中消耗外部肌体（五官、四肢、身躯等）力量的一种看得见的动作。演员创作中的形体动作不是机械的动作，而是有目的、合乎逻辑的形体动作。心理形体动作是有机的统一体，任何心理动作都有形体的表现，任何形体动作也都与心理有关联，形体表演通常是心理动作的反映，同时又可作为某种心理动作的手段。形体动作产生应符合人物的思想逻辑、性格特征，并受到剧本规定情境的制约。

摘要：“WHY ART 2014”——王茂、徐悰双人展8月30日,“WHY ART”之王茂、徐悰双人展在林大艺术中心开幕。“WHY ART”是林大艺术中心从2014年4月开始筹划的展览项目,旨在发现艺术家本人与自己的艺术有独立思想逻辑的艺术家,作为林大艺术中心的新生力量。

摘要：仙山图兴起于汉代,当时主要出现在画像石、画像砖、棺椁、绢帛、墙壁等载体上,常见于墓葬之中,描绘的主体为早期文本与神话记载中的昆仑、蓬莱等仙山。汉代如此热衷于描绘仙山形象,一方面是出于对山岳的崇拜,但更多的是与当时死后升仙的信仰有关。在马王堆一号汉墓帛画和四重棺的符号元素与结构中,我们可以清晰地看到西汉墓葬所隐含的死后升仙主题及其思想逻辑。

摘要：现当代艺术一直是以西方为中心不断演变的。因此,在全球化的语境下,非西方文化在现代化过程中总会不可避免地面临本土艺术与现当代艺术发生碰撞。2013年,一种以东方美学精神为主导的"新朦胧主义"被提出,在中国、日本和韩国等多位艺术家和艺术评论家的共同建构下,其概念、内涵已经日益得到深化,也愈发成为一种不同于西方当代艺术思想逻辑的美学精神,或可构建以东方精神主导的当代艺术。

摘要：诗歌是雅赏之作,或自娱,亦或流觞。贵州诗人张引力说:“诗歌评价的标准首先要看是否具有情怀的力量、艺术的独创和思想的价值,此三项为判定的基本原则;其次就是着重从艺术独创性这个角度来看,一是是否找到了语言与事物之间隐秘的对应关系;二是是否生成(即构建)了一种全新的语境模式;三是是否具有生发性(好诗对读者赋予再创作的能力);四是是否具有自洽性,即形式结构、语言逻辑、情感逻辑、诗气(意)逻辑、美学及思想逻辑的完整性……”这恰恰弥补了当下诗歌“自由散漫”的不足。

摘要：一、导语汉语有一万多年历史,只有到了20世纪初才发生了脱胎换骨的改变,全面地实现了“现代性”转型。现代汉语,委实是中华文化在20世纪的最伟大的创造。当代中学生要成为“现代”中国人,必须人人学好现代汉语。现代汉语的创造力最突出的就是它的逻辑力,包括它的思想逻辑、知识逻辑、表达艺术的语言逻辑等等。因此,现代汉语审美固然有很多对象、很多方面,但聚焦点依然是其创新性逻辑风貌。

摘要：笔者是县级剧团的一个主要演员,还兼任着业务团长,常年活动于基层农村舞台上,经年累月为广大农民群众演出。从艺三十多年的演出经历使我深深体会到,演戏是塑造人物形象的工程,概括说来不外乎两个方面,一是理解人物,一是演好人物。理解人物是演好人物的前提,演好人物是理解人物的结果。