摘要：一、教学思路 《甲午中日战争和八国联军侵华》是人教版高中历史必修一的第12课，基于对教材和课标的认识，教学的重点是通过呈现中国军民反抗侵略斗争的事迹，让学生感受到反侵略斗争在维护民族独立中的积极意义。

摘要：当今，是一个追梦的时代。中国梦是人民的梦，是亚洲的梦，也是世界的梦。在这个辉煌的追梦时代，人们都会自然地、自觉地、自愿地努力去创意、创造、创业和创新，呈现着“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的朝气蓬勃、蒸蒸日上的局面。这诸多的创造与创新，都有一个共同的支撑点，这就是大智慧。大智慧的核心是社会主义价值观，是中华民族振兴的精神，是创造性思维能力。著名科学家钱学森曾说过：“我们中国人并不比外国人差。”为此，钱学森院士在20世纪80年代就大力倡导开展思维科学研究，目的有两个方面：一是为我国研制智能机提供理论基础，二是为了大力提高人们的创造性思维能力。在这样的背景下，《创新思维学》这部书诞生了。这部书，由本刊总编辑于童执笔，中共黑龙江省委党校刘奎林教授、北京大学赵光武教授、北京理工大学田运教授、哈尔滨速读学校王功玲校长、哈尔滨师范大学陈明文先生、中共吉林省委党校胡珍生教授等专家学者集体创作而成。“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？”“钱学森之问”启示我们：不研究创造思维，不懂得创造的规律，是难以造就出杰出人才的。为此，本刊2015年特辟《创新思维学研究》专栏，连载《创新思维学》这部书，为追梦征途上的人们，增强创造与创新的思维能力。

摘要：作为建筑设计创新思维主体软结构的智力因素,我们主要考虑观察力、注意力和记忆力三个方面。观察力是建筑师能迅速、全面、深入、准确地把握事物特征的才能,敏锐的观察力能够使人从各种线索中抓住有希望的线索,抓住有价值、有潜在意义的机遇。注意力在建筑设计创新思维中具有选择功能、维持功能、调节和控制功能。记忆就是人脑对所输入的信息进行编码、贮存和提取的过程。记忆力对于建筑师的创新思维起到极大的推动作用。作为建筑设计创新思维主体软结构的非智力因素从广义上讲包括智力因素以外的一切心理因素,主要由动机、兴趣、性格、情感、意志等五种基本心理因素组成。智力因素和非智力因素是对立统一的关系,二者相辅相成、互为条件、共同促进,建筑师的培养是一个系统工程,如果不注意同步培养,只偏重于某个方面,必然会影响建筑师的健康成长。

摘要：神话时代的思维活动,究竟靠什么来把握世界、理解事物呢?作者认为:神话的思维形式因素主要是运用集体表象或类化意象来进行的。其主要形式特征是:1.以象表意,形象直观的思维形式,它具有不可捉摸的神秘性;2.神话的集体表象是约定俗成的,积淀有相当的社会内容;3.神话的表象和意象,是经过思维主体投射幻化的心意之象。

摘要：纵观中国戏曲理论研究的历史,我们清楚地看到,某一时代的戏曲理论特征,不但表现在研究者们所取得的理论成果上,而且也表现在获得这种成果所使用的思维方式上。 所谓思维方式,即人们在实践基础上形成的思维结构。

摘要：传统园林，流传至今的多是明清时期的作品。很多人开始把视野投向更古老的唐宋。那时候的园林除了从零星的文字记载中去凭吊以外，其具体面貌难以了解。鉴于传统文人在传统文化中的支配地位，传统文人是传统园林营建的思维主体，其观念和价值取向决定了传统园林的走向。文人对园林的决定性作用从计成关于“主人”的说法可以看出，计成认为“主人”是“能主之人”，其所谓“能主之人”包括他自身都是能诗善画的文人，同时更提出“七分主人”和“九分主人”的说法，都是要阐述主人与园林的关系，说明主人的作用。历史文献中关于园林的有限记载，其能标立千古的，也确实莫不为惊才艳艳的文人所为，如王维的《辋川别业》、白居易的《庐山草堂》、司马光的《独乐园》等等。因此，了解园林应该从了解其主人——“文人”开始。

摘要：思维构想属于思维方法的范畴,是思维主体与客观对象的联系纽带。思路清晰才能进行行之有效的实践活动。进而把思维主体的主观意识通过客观对象完整地呈现出来。长期从事或者司空见惯某一类事情,人往往会形成一种惯性的思维程式,就像人民惯于对瓶盖、螺帽顺时针扭紧,逆时针扭松的认知一样,许多人第一次面对带尖嘴的挤压式的洗发水瓶盖感到无能为力(怎么旋转都扭不开)。其实就是定式的思维程式固化了实践行动。

摘要：论形象思维与艺术思维的区别杨荣昌一些著作、教材在论及文艺创作要借助形象思维的工具时，大抵都说它就是艺术思维。在报刊上不少文章论及这个问题时，也往往把二者视为一个问题的不同称指。我以为，这种看法是不尽准确的，有加以辩析的必要。一、形象思维的范围形象思维...