摘要：怡红院外部和内部的空间设计,以营造逼真幻境或迷境为根本。《红楼梦》真假置换的主题在怡红院的设计中体现得最充分,怡红院由此成为整部《红楼梦》的隐喻或象征。张新之等人均将怡红院比喻为隋炀帝建造的“迷楼”,指出了怡红院所具有的幻境性质。怡红院内部西洋美人图、博古清玩、西洋机括等物品陈设的布局和使用,充分吸收了当时宫廷盛行的幻觉绘画等西洋技术,使曹雪芹的创作体现出鲜明的当代色彩和先锋意味。

摘要：简述了空间句法理论和上海怡红院概况;分析了怡红院的空间布局,并运用空间句法理论,从平均深度值(MD)、整合度(RA)两个变量对其进行了空间量化分析;阐述了怡红院空间营造的特点,并根据空间分析提出了其对现代景观设计的启迪。

摘要：大观园是曹雪芹用文学语言描写的一座园林艺术形象,是《红楼梦》故事人物活动的"舞台".作者以他的生活经历,综合南北园林之精粹,按所塑人物性格,分别设计出各具特色的独立小区,有机的组成了园中有景,景中有人,人景相依,情景交融的境界,把园林艺术和文学艺术熔为一体,给人在美的意境中同时又领略到人物情感的内涵.大观园的感人魅力吸引着众多的红楼爱好者,不少人为寻求绘制大观园图,付出过艰辛的劳动.

摘要：大观园是贾元春晋封凤藻宫尚书,加封贤德妃后,皇帝降谕准“凡有重宇别院之家,可以驻跸关防”,为其归省而建造的。省亲别院,是由元春亲自正式命名的,行幸过后又命宝玉及众姐妹进入园中居住。曹雪芹通过对大观园的文学描写,不但显示了这个古典艺术园林的建筑、景色的杰出成就,而且将其安排为《红楼梦》中主要人物活动和故事情节发展密切有关的典型环境。

摘要：“哭灵”起唱前的人物出场,犹如冲开牢笼的鸟,劈开罗网的鱼。紧促的音乐节奏,好似贾宝玉他那一颗受伤的心在颤抖。及至一眼瞥见灵堂,猛然一呆,在这个揪心的停顿中,千言万语一齐涌上心头,终于迸发成一句:“林妹妹,我来迟了,我来迟了!”这一句发自肺腑的叫头是千言万语的浓缩,所以我不用通常的高音响音的叫头来取胜,而是根据人物在特定环境中的特定感受,采用迸在胸口的凄楚短促的哭音。

摘要：大观园是贾府众小姐的主要活动舞台,是曹雪芹为书中人物设置的美的境界。曹如一高明的园艺师,他不是以土木竹石,而是以文学语言,建筑了这一“天上人间诸景备”的古典园林的艺术殿堂。大观园面积很大。

摘要：……凤姐儿笑道：＂这也不难。你把才下来的茄子把皮刨了,只要净肉,切成碎钉子,用鸡油炸了,再用鸡脯子肉并香菌,新笋,蘑菇,五香腐干,各色干果子,俱切成钉子,用鸡汤煨干,将香油一收,外加糟油一拌,盛在瓷罐子里封严,要吃时拿出来,用炒的鸡瓜一拌就是。＂刘姥姥听了,摇头吐舌说道：＂我的佛祖!倒得十来只鸡来配他,怪道这个味儿!＂

摘要：二、曹雪芹造园思想新探用小说的形式塑造园林,可以不受各种客观条件的制约;作者可充分发挥想象力,完全按照个人的意愿,塑造出他认为最理想、最美好的园林。从这个意义上讲,小说中的园林,可看成是作者造园思想的表叙。因此,研究小说中的园林,就有可能探索到作者的"造园思想"。大观园是曹雪芹"十年辛苦"精心塑造出来的一座大型园林,它集中了作者对造园艺术一系列的见解和追求。

摘要：北京大观园,它的全名叫北京红楼文化艺术博物馆,其性质是全民所有制自收自支事业单位,它的宗旨是弘扬传统文化,突出红楼文化。1984年建成以来,深受北京市民和全国人民的喜爱,是一个集旅游、度假和了解《红楼梦》人物故事及《红楼梦》作者曹雪芹的实物景观之地。北京《大观园》,在上世纪80代,就曾经被评为了“八十年代十大建筑之一”。

摘要：最近,中央四套又开始回放《红楼梦》了,记得大概10来岁的时候因为不懂,不管爷爷奶奶他们如何夸这部片子有多好看,我就没耐心坐下来去看,因为里面的人说话慢吞吞的,讲的话也生涩难懂,不过里面的歌曲却让我记挂了十来年。在那个时候家里还买不起录音机,更找不到磁带,当然也没有计算机,存在我脑子里的一直是再听一次《红楼梦》片中的歌曲的愿望。