摘要：克拉拉·舒曼是西方音乐史上女性音乐家的杰出代表。本文从性别主义研究视角出发,将其还原至当时的社会背景中,从身份认定和历史贡献两个层面来剖析其作为女性音乐家成长过程中的不利因素。由于社会的偏见和家庭的束缚,使克拉拉的成功比男性音乐家更来之不易。即使取得了令人瞩目的艺术成就,但是在男权社会里,她的贡献还是被历史所淡忘。

摘要：受两次女权运动的影响,女性主义思潮开始从社会生活蔓延到艺术界。在西方,它已经在学术上被理论家认定为一种后现代艺术思潮,形成女性主义艺术和流派。在中国绘画界也开始出现女性主义艺术和自谓的女性主义艺术家,并被部分艺术理论家、评论家所接受和认可。而本文认为在绘画中提性别主义是不合理的,并从主义的定义和男女差异的大小对绘画艺术的影响两个方面来分析驳斥。

摘要：母道教信仰是越南最具特色的民间信仰之一,其信仰基础是越南阴性文化和民间对女神的崇拜。"上童"是母道教信仰中的主要仪式,它是"三府、四府"的各位神灵附体于执仪者"童公、童婆",对信众进行训导劝诫、驱邪治病、颁赐福禄的一种民间信仰活动。本文以"上童"仪式音乐结构与执仪者性别为研究要素,探讨音乐与仪节二者之间同型同构的回旋结构特点;解读男性执仪者如何通过仪式表演来建构自我对性别及同性恋身份之认同。对执仪者的社会性别与差异进行解构,强调后现代主义提倡的文化多元性与审美宽容性,为广西壮族巫仪信仰研究的执仪者性别与认同问题提供参照。

摘要：黄婉(以下简称“黄”):作为美国ethnomusi-cology中的华人学者在国际学界取得了如此重要的影响力和地位,您如何看待该学科的发展,如何看待中国音乐人类学的发展成绩和前景。郑苏(以下简称“郑”):首先,让我感谢上海高校音乐人类学E-研究院和洛秦教授的邀请。能够加入具有学科创新意识和开拓意义的音乐人类学E-研究院作为特聘研究员和中国国内的专家学者和年轻学人们一起讨论交流ethnomusicology的学科建设和学术思想和音乐人类学在中国的历史、发展和未来,我感到很荣幸也很兴奋。黄婉同学的五个问题提的相当深入及切中要害,每个问题都可是一篇大文章,但由于字数有限,我只能择要的回答这些问题。我注意到你的问题中用了两个分别的概念:美国ethnomusicology和中国音乐人类学,我很赞同这样的学术思想上的敏感性。一段时间以来,我对西方ethnomusicology的思想史很感兴趣,我在Wesleyan教授的一门研究生必修课就着重于学习探讨ethnomusicology一百多年来的思想史,尤其是ethnomusicology的哲学理论基础。确实,从ethnomusicology于20世纪中叶在美国的诞生,或上溯...

摘要：电影《五十度灰》近期在全球热映,虽然票房成绩不错,却收到褒贬不一的评价。从女性主义角度出发,该片采用了女性哥特的元素,使一个陈旧的爱情故事模式生发出了新的意义。影片以情色的形式探讨了生活在西方现代文明中的女性生存境遇。虽然西方女权主义运动取得了许多成果,但是社会中的性别主义依然对作为群体的女性和部分不同阶层的男性形成了压迫作用。女导演以艺术的方式再现了性别主义,对女性解放的出路进行了追问和反思。

摘要：没有性别界限的时尚世界。"无性别"服装扎堆出现是一个潮流趋势,在框架之外表达自我个性和个体主张是这个时代的重要诉求。在"无性别"的旗帜下,人们得以更加自由地表达本我。近日,美国著名帆布鞋品牌匡威(Converse)宣布将于今年秋季正式发布首个无性别服装系列Shapes,该系列包括5种款式、4个尺码,全部产品皆由50%的再生棉和50%的纯棉制成。品牌表示,该系列并非为性别设计,而是基于身体轮廓形状设计的服装。

摘要：艾丽丝·沃克在《紫颜色》中通过对标准英语语言的置换,提供了一个表现女性自我的不同视角。因此,建构一种语言来颠覆种族主义和性别主义是十分必要的。这个语言就是美国黑人的土语方言。黑人文学中方言土语的运用不仅表现了黑人文化与白人文化的差异性特征,而且还用来对抗和颠覆白人文化中心论。我认为沃克的《紫色》一书就充分体现了黑人方言土语的功能,同时也达到了作者借用黑人方言土语所起到的艺术效果。