摘要：当教堂“小管家”乔治陈决定男扮女妆，跟随姐妹们毅然赴死的那一刻，故事变得令人吃惊。这是经过原著严歌苓、编剧刘恒以及导演张艺谋等众多一流高手精心设计的环节，看起来匪夷所思，却又禁不住拍案叫绝。从这里开始，乔治陈几乎成了影片的主角，他的命运横亘在观众心头，无论如何也是抹不去了。

摘要：电视剧是电视荧幕上重要的艺术类型之一，它作为文化商品，其生产制作严格地按照投入与产出的经济规律运行，需要综合考虑政策规定、市场需求、大众品味、社会规范、流行风尚等多方面因素，肩负着满足受众需求、提高收视率、吸引广告资金、创造经济效益的多重任务。与此同时，电视剧本身作为媒介传播内容，并非纯粹的消费娱乐，而是一种与政治修辞、斗争、议事日程以及日常生活联系在一起的彻头彻尾的意识形态产物，其性别叙事的光影画面中隐藏的权力话语即是意识形态的表征显现。

摘要：女性与性别叙事是现代海派电影的一个非常重要的现象,它既涉及到电影艺术的基本规律,也是海派电影作为现代海派文化的具体表现。本文通过解读电影片名和部分电影期刊上登载的(女)明星图片、以及影片本身建构的女性家庭叙事和妓女影像等叙事模式,试图指出性别叙事中“女性”能指的丰富而复杂的社会文化意味,同时透视现代海派电影作为现代大众文化之重要形态的政治、商业和娱乐的多元特征。

摘要：凝聚着民族文化灵魂的戏曲,是塑造意象美以吸引观众的艺术。就视觉冲击力而言,舞台上那一道道符号化和意象化的“门”,无疑构成了川剧《都督夫人董竹君》最抢眼的看点所在。这“门”,由大型活动三叠平台构成。

摘要：梅洛·庞蒂(Maurice Merleau-Ponty)曾断言:世界的问题,可以从身体的问题开始。;身体并非传统身心二元论中作为灵魂附属的肉体,身体即主体,它是种种权力或意识形态塑造的结果。而作为以身体为核心意象的电影样式,体育电影的魅力在于展现速度、力量等种种身体景观,以艰难重重的身心成长故事来激荡人心,并通过身体的观看与塑造等呈现出更加复杂的社会历史内容。

摘要：文化自信是文化强国建设的重要支撑,文艺工作者以鲜活的艺术作品为社会主义精神文明建设增砖添瓦,是文化强国的重要生力军,在形塑受众的价值观方面影响深远。以性别叙事为例,不论是致力于建构宏大叙事的红色经典文本如《林海雪原》,还是聚焦普通人生活的日常叙事文本如《三十而已》,在建构性别形象的过程中都有可圈可点之处。宏大叙事文本在性别叙事上存在道德化倾向,女性的他者地位还须进一步突破。日常叙事的作品在塑造多元化的、富有主体性的女性角色方面成就突出。

摘要：约翰.福尔斯的小说《法国中尉的女人》以丰富的叙事层次和声音塑造出神秘多变的女性形象萨拉。借鉴西方女性主义叙事学对叙事话语与性别身份关联的研究和整体细读的方法,从性别叙事的角度重新解读萨拉的女性形象,分析福尔斯如何在男性叙事语境中还原一个从文化他者到独立主体的新女性形象,并借此窥探福尔斯作为一个人文主义者的女性观。

摘要：围绕西游宇宙、封神宇宙以及聊斋宇宙的三大中国特色的志怪故事体系,被当代影视化作品奉为主流题材。而聊斋宇宙中,根植于《聂小倩》这一经典聊斋故事的优秀戏剧作品、影视作品更是数不胜数。20世纪60、70年代,电影《聊斋志异》的恐怖元素成为卖点;80年代,中国志怪电影开始了动画片与真人版相结合的影视化探索;90年代,《聂小倩》故事的改编影视剧仍旧层出不穷、魅力不减。“聂小倩”这一形象发展至今,历经不断翻拍、不断重构,但其中最集当代艺术文化特征的创新之作,当属1997年的动画电影《小倩》。

摘要：小说《单身》的故事聚焦了美国男同性恋者在特定的文化和性别语境下的挣扎.作者衣修伍德通过安排主人公乔治成为施动性的主要叙述人物、设计独特的男性心理独白,试图在语言层面上消解了性别差异,重构出一种更为高级、复杂的同性恋男性气质.该文在结合性别研究理论的方法基础上,从分析人物叙事内容和话语入手,考察男性身份的独特性与多样性,并以此体现衣修伍德对于性别身份属性的理想探索.

摘要：现代城市中兴起的农民工博物馆体现了一种以发展和市场为中心的个人化叙事,这种叙事与经济理性和追求个体经济发展的理念相一致。兴建于2012年的广州农民工博物馆的展览设计了一个性别叙事序列,从市场转型中流动劳动力的生产,到世俗的家庭生活,再到女工的情感表达,表征了意气风发的女工审美形象,塑造了坚韧不拔和吃苦耐劳的品质和人格。博物馆的性别叙事始于女性在公共劳动中的就业实践,以及“劳动”在女工主体建构中的关键性作用。同时,有关女工的故事脚本展示了它对游客的教育价值,即女性只有通过自力更生和独立自主的“劳动”,才能获得真正意义的性别平等以及自我主体的崛起。因此,广州农民工博物馆积极参与到当代经济社会意识形态的塑造中,它不仅是一个文化载体,还兼具经济意涵与审美价值,从而形成了一种复合型的叙事体系。