摘要：2005年6月,重庆女性杂志为了批判"女体盛"而策划了一次"男体盛",美其名曰行为艺术,目的是为了反讽大男子主义,从而引发了媒体关于女权主义的争论.9月,央视栏目播出的一期节目对这次"男体盛"事件进行了报道与分析.一时间,"男体盛"成了网络、平面和电视等各类媒体报道和评论的关键词之一,男性和女性的地位问题再次呈现在公众的视野中,从而将女权主义的讨论提上了桌面."男体盛"是否能如策划者所愿对"女体盛"作出批判,重构女性的性别认同呢?本文试从社会心理学的角度谈一点自己的看法.

摘要：当代女性艺术家在作品中发起了性别追问,表明了她们性别意识的觉醒。性别认同是女性自我认识的核心内容。在肯定自我性别之后,她们塑造了不同于男性艺术家笔下的女性,还原了真实的女性形象,反映了女性的精神世界和生存状态。

摘要：拉康的精神分析理论1.镜像阶段(imaginary realm) 这是婴儿第一阶段的自我发展,大约在六至十八个月时。这一时期的婴儿显然还没有性别观念,而仅是透过镜中影像或他人的影像获得一个认同的概念,并内化为一个“理想我”(ideal ego)。“将‘认同’理解为发生在主体身上的转换,此时。

摘要：在日常生活中文化被人谈论起的时候,通常都被赋予两种意义。第一种被定义为'某种时期某个群体的一种特殊的生活方式',在这里'文化'被说成是某种习惯,比如一些传统节日(Raymond from Storey,2001,p.2)。第二种可以被定义为'作品,那些文本和实践的智慧,尤其是艺术活动(Raymond from Storey,2001,p.2)。换句话说,作为重要的实践,关系到流行音乐、时尚杂志、电影和肥皂剧等等。事实上,我们很难对'大众文化'下定义。

摘要：《死于威尼斯》被誉为20世纪最美丽的中篇小说,因其写作意图解读的多样性吸引了各国读者,多重隐喻的死亡叙事是其最有特色的写作技巧之一。作家托马斯·曼以主人公阿申巴赫的死亡为主题,隐喻下展现死亡叙事的美学,用神话隐喻下的死亡信徒与其他死亡意象揭示了艺术家在创作时因追求美而产生的性压抑与性别认同困境,引起对艺术家尊严丧失、为美而死的人文关怀的思考。

摘要：当代高校德育工作面临来自教育对象、教育环境、教育理念等一系列的现实挑战,探索体现跨学科研究成果和规律的高校德育是应对挑战的必然选择。运用小组工作观念关注和改善女大学生性别认同问题可以更好促进学生形成正确的社会性别心理。

摘要：在幼儿园角色游戏设计中，幼儿的性别认同与双性化人格培育是一对矛盾。解决这个矛盾的关键是对角色游戏中展现人物双性化人格的“情境”作合理安排，帮助幼儿识别同一性别角色在不同情境下表现出来的“男性化”人格特征或“女性化”人格特征。

摘要：作为多元文化下的意识形态产物,电影作品能够反映出当今社会发展的趋势。电影以艺术形态展现着文化价值,同时也对社会活动发展起到促进的作用。作为上层建筑意识形态展现的一种方式,电影的角色也在传递着这个时代的主流文化。本文从性别认同研究角度看待女性角色在电影中的呈现及转变,也能够揣测出社会环境对女性主义的认知及对女性个体观念的转变。同时,分析女性主义、女性形象的嬗变对社会活动所带来的影响。从电影女性角色形象、地位的展现入手,分析大众对女性性别的认同和理解。在长期男权社会的影响下,男性和女性的身份认同仍然存在不同观点。随着21世纪电影中女性角色的转变所带来的影响,有助于女性主义在传递独立、自由的主流价值观的同时,也不断地影响着社会对性别区分的界限。

摘要：基于性别认同理论,通过对市场女童羽绒服分析研究,以实例描述的形式总结出满足顺性别认同养育需求的女童羽绒服的细节设计的常用设计方法。

摘要：广告中性：别角色定型（genderstereotypes）是指由于社会、文化的影响。男性和女性在广告中有着固定而不同的角色要求。性别角色定型也即是性别刻板印象，具体地说包括性别气质和性别角色，性别气质是两性被社会所认可的表象、行为和性格等，它是性别刻板印象的基础。电视广告中性别角色定型的内容．把社会认可的男性特征和女性特征灌输给儿童，儿童在这一环节中再将社会的性别认同和个人的性别认同结合起来，最终形成自己的性别认识和认可。