摘要：开场的话 江河奔涌有浪潮,湖海起伏有潮汐,它们常常以纵逝相间的形态,预示和报告着有关江河湖海变化的信息。 小说和文学虽为人为的艺术活动,但也有其客观内在的艺术规律,而这种规律又由个体和群体的文学探索呈现着、推动着。

摘要：“三条街”指的是《宫间街》、《思宫街》和《甘露街》三部曲,这是当代埃及作家,1988年诺贝尔文学奖获得者纳吉布·迈哈富兹的代表作。它不是一部言情的三部曲,但是其中也不乏成功的性爱描写。本来,性爱作为人类连绵永续的一个基本生存活动,时时不断地展现在生活的每一个角落,作家怎能熟视无睹?因此,“三条街”虽然被评论家们称之为“杰出的社会历史学文献”,“一个艺术创造、思想探索和社会思索的完整过程的庆典,”虽然是严肃的、凝重的,浸渍着理性的圣水,但通览全篇,我们还是可以看到。

摘要：郁达夫的变态艺术人格与性爱描写的艺术选择中文系９２１班骆晓荣五四文学是中国新文学的开端。五四时期，知识分子以反对封建道德礼教为己任，喊出了“追求自由，要求人性解放”的口号。在这个“人”的觉醒时代，青年知识分子最先把“性爱”作为文学的突破口，性爱文学遂...

摘要：在叙事性文学特别是小说创作中,如果我们说“无性不成书”,或许已经不是太夸张.文学的性爱描写,直露的性欲、性生理、性心理的描写,一发而不可收拾,令读者惊奇骇异.有人喝采,有人摇头,也有人困惑.笔者也想来谈点个人的认识和意见.一性爱,包括性欲、性生理、性心理,是人的自然生命本质,是人的自然需求行为.文学描写爱情不应该忌讳和回避性,相反,应该坦然承认,作为人类生活方式的一项基本内容的爱情,在本质上乃是一种异性之间的互相吸引和互相愉悦乃至最后的互相结合.是一种性爱.性是文学爱情主题中的必然的和合理的内涵.马克思主义在论述历史唯物主义原理时指出:“任何人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在”,并且在此基础上建立和提出了“两种生产”的理论:“根据唯物主义观点,历史中的决定因素,归根结底是直接生活的生产和再生产.但是生产本身又有两种.一方面是生产资料即食物、

摘要：　笑笑生在《金瓶梅》创作中,既肯定人类性爱又维护封建伦理道德,陷入"双向羁绊"的创作心理矛盾。但《金瓶梅》的确描写了丰富多彩的人类性爱,刻画了鲜明生动的人物形象,展示了人类心理欲望的深层本质,反映了人类性爱心理欲望的真实需求,并用符合生活现实的性爱描写批判了封建伦理道德对人类性爱本能的心理压抑,肯定了人类性爱的客观存在。对于《金瓶梅》的性爱描写,历来争论不休,褒贬不一,这也是文学艺术审美心理的必然体现,是审美心理中深层人性需要与社会政治、伦理道德矛盾运动的结果。

摘要：(一) 当代艺术世界百花齐放,各种艺术形式,各种艺术风格争奇斗妍,尤其因为电视等现代大众传媒得到了广泛的普及,更是在观众接受方面开辟了通达的坦途。于是当代青年在艺术欣赏方面也就有了很大的自主性以及很宽的选择性。一般说来,当代青年更青睐于现代艺术:一方面诗歌是朦胧的,绘画是无具象的,话剧是写意的,电影是探索的;另一方面卡拉OK。

摘要：1912年至1922年,张资平留学日本。在日本,张资平虽然修的专业是地质学,但他始终潜心于文学。当时,日本自然主义文学思潮风靡一时,张资平首肯并迎合了这个思潮。他的自然主义文学观的形成受了日本自然主义文学观的影响,他的小说创作技巧的娴熟受益于日本自然主义作家,他的创作发展的道路也深深地刻下了日本自然主义文学的痕迹。诚然,张资平自然主义文学有别于日本自然主义文学的特质。在艺术的社会意识感和低级趣味的艺术追求似乎矛盾的两个方面,张资平的作品就比日本自然主义文学显得突出。究其缘由,是中日现代文学发展过程中存在着不同的特质。

摘要：关于《废都》的对话□张卫民，周斯伍《废都》一炮走红，毁誉参半迄今正版伪版发行百万册文学价值所使？性爱描写所使？周斯伍：《废都》的走俏是文学界近几年罕见的现象，尤其是在文学失去了所谓的轰动效应后，一本小说能够引起这么大的轰动，可以说到了街谈巷议的地步，实在出入意料。好多平时不读小说的朋友也谈开了《废都》。张卫民：我觉得这不算新鲜，过去几年王朔不也走红了吗？再说《废都》的广告做得不错，小说未出之前，有关稿酬的议论已经沸沸扬扬，一本价值１００万元的小说自然会引起人们的关注，这在中国新时期文学史上还是前所未有的，尽管后来媒介一再声称这是误传，但人们的阅读期望已经被“吊”起来了。从这里可以看出，今后一部小说想要获得成功，没有新闻媒介的参与和支持，恐怕不太可能。周：但贾平凹不同于王朔，在人们印象中，王朔的作品是介于通俗小说和严肃小说之间的，连他自己都声称“一点正经都没有”，他的小说符合市民趣味。而贾平凹历来被当作严肃文学的一员重将，他有多年的文学声望，况且他一直是强调“文以载道”的，当然他的“道”不是现实政治。具体说，他的“道”与天地、士地、石头之类的有关，我想我能理解他讲的那些东西，极富韵味，山川水土都和“道”有关…

摘要：沈从文《看虹录》对身体的描写具有与其早期小说中的性爱描写不太相同的功能,这缘于他对"抽象的抒情"作为审美理想的追求。以《看虹录》为代表,作为一种艺术探险,沈从文力图在文字中借助于一切与音乐精神相通的感官意象来表达他个人所体验的美的极致,身体就是其重要表达之一。"身体"在此时具有双重意味,它既是作者对生命体验的一种审美化呈现,同时也是他所力图展现的"抽象的形式"本身。