摘要：近几十年来,恐怖电影异军突起,作为类型片的一种在市场上独树一帜。在这一众恐怖片中,美国和日本的恐怖电影不仅在数量上占据相当的份额,而且在质量上具有独特、鲜明的风格,各自代表了恐怖片发展的某种典型趋势。

摘要：日本恐怖电影是反映日本民族传统文化与民族心理的重要电影类型,也是日本在世界范围内最有国际影响力的文化品牌之一。通过对日本恐怖电影的历史、文本特征及类型进行重点阐述,试图探究日本恐怖电影与民族内涵、文化传统、社会现实之间的勾连、继承与颠覆。恐怖片不仅是了解日本传统文化的窗口之一,也是解读当代日本国民心理与社会心态的关键之匙。

摘要：近几年,泰国恐怖电影异军突起、精彩纷呈,在亚洲刮起一股"泰式"恐怖电影风。本文运用文献资料法,对泰国恐怖电影的现状、原因、特点加以分析,指出泰国恐怖电影与欧美、日韩恐怖电影最显著的不同之处。

摘要：泰国恐怖电影展现了诸多凝视场景,并完成对古希腊美杜莎神话的召唤和逆写。电影中男性和女性通过凝视呈现视觉政治,并由此展现性别政治。在视觉政治和性别政治的争夺中,男性通过掌控视觉技术而获得机械之眼,并对女性施加视觉和性别暴力;女性却经由身体的唤醒而重拾肉身之眼,并借此反抗视觉和性别暴政。

摘要：在当代视觉文化与理论阐释中,“眼睛”被视为一种意义丰富的情感媒介,看与被看的“眼睛”构成了复杂的观看动机与心理机制。而在当代影像叙事与消费文化的语境中,“眼睛”不但是交流媒介,也暗含了社会伦理层面的行为语义,尤其是当代日本恐怖电影中对“独眼”的特定展示,构成了一场观看中的“暗恐”心理与“僭越”行为。在当代市场文化的精神操控与反叛意识的价值导向中,一系列隐蔽的社会危机与伦理困境也由此显现。

摘要：21世纪前后,泰国恐怖电影在好莱坞等类型电影的影响下逐渐形成较为成熟的恐怖类型,并以鲜明的本土化表达和伦理规训为主要特征,将恐怖电影推进到探索发展的新阶段,诞生了诸多优秀作品,在给亚洲带来独树一帜的感官刺激的同时也进行着文化传播。本文以21世纪以来的泰国恐怖电影为文本,拟从类型形成、叙事风格的民族性特征和影像表达三个方面,对泰国恐怖电影进行类型化的风格探析。

摘要：从早年对民间传说的演绎到近年的类型融合,泰国恐怖电影常常展现出对“万物有灵”的生命与生态关系的认识,并以独特的叙事方式在西方文化“他者”的垄断中突出重围。以世纪之交以来的泰国恐怖电影为文本,研究影片在叙事空间的书写、叙事元素的运用和叙事母题的隐喻方面展现出的对自然物象和民俗文化的偏好,可以深刻透视民间信仰在泰国恐怖电影创作中逐渐衍生出的文化想象,以及泰人从古至今在生态环境中求生存、与自然形成有机整体的追求。

摘要：近年来,台湾地区民俗恐怖电影以其独特的风格成为两岸和香港地区恐怖电影市场的一股新兴力量,不仅高产且影片的质量也稳步提高,出现了《双瞳》《尸忆》《红衣小女孩》《粽邪》《女鬼桥》《咒》等一系列影响较大的影片。本文通过对台湾地区民俗恐怖电影的题材和特征进行分析,探讨台湾地区民俗恐怖电影的现实意义,为两岸恐怖电影的审美与艺术创作提供借鉴。

摘要：新世纪以来,迅速崛起的泰国电影在一定程度上重构了亚洲电影的权力格局,成为最值得关注和研究的亚洲新兴区域电影之一。在文化全球化的背景下,泰国电影的崛起不仅表现在以获得国际性电影节的认可和褒奖为标志的艺术影响的提升,更重要的表现是泰国电影在国际电影市场迅速提升的市场影响,为泰国电影赢得了有史以来最为广阔的国际化市场空间,极大地提升了泰国电影在世界影坛的话语权。这种话语权的提升很大程度上源自泰国类型电影尤其是恐怖电影的出色创作。新世纪泰国恐怖电影的创作特征主要体现在佛教观念、女性关照和喜剧倾向等方面,正是这种根植于泰国本土文化的创作特色使泰国恐怖电影赢得了世界范围内的关注。

摘要：恐怖电影一直是电影艺术中一个引人注目的领域,紧张刺激的情节、具有强烈视觉冲击感的画面牢牢吸引着受众的眼球。弗洛伊德提出的精神层次理论对于恐怖电影的情节设置产生了巨大的影响,本文重点讨论恐怖电影的情节设置中精神层次理论的体现。