摘要：开辟鸿蒙,地覆天翻,波开浪裂,尔后,海水渐渐隐退,沉寂海底千年的陆地不再安分,一日日揎拳捋袖,争相隆起。其时,更有一峰当先,穿云破雾,挺拔而出,直至冲上三千七百丈云霄,偶见群峰俯首,万岭膜拜,方意兴阑珊,恨恨而止。

摘要：金基德的电影带有明显的个性特征和浓重的文艺味道,将叙事重点放在阐述其残忍、偏执、极端、非主流的个人情感上。影片唯美且锋利,充满隐喻意味,既能够满足观影者的视觉追求,又能够表达导演对人类、社会和民族的情感。

摘要：张爱玲女士的作中有大量的写作题材和创作灵感来源于她个人传奇和独特的身世家庭,她的作品也有很大部分着力刻画和表达在家庭中饱受亲情的冷漠与伤害的成员,尤其是作为晚辈的子女。本文从心理批评切入,在探讨小说叙述的事件和故事背后的事实真相的同时,结合文学创作主体个人的童年经历与艺术品的关系,指出生活事实与艺术真实的差异以及童年经历对张爱玲创作的影响。

摘要：李贺诗歌的情感特征是恨,恨人生不得意,推己及人,也恨天下不公平,为苍生鸣不平。对恨的解脱使李贺对时间特别敏感。恨使李贺的诗歌形式独特,李贺诗歌代表性的意象是“玉石”。

摘要：冰心和庐隐是“五四”文坛初期双双齐名的女作家。冰心描绘的是“爱”的哲学,庐隐抒发的是“恨”的世界,风格迥异。笔者例举文本的具体表现,从家庭环境、宗教信仰、艺术追求三方面探究成因,指出两位女作家呈现的不同的艺术魅力所在。

摘要：韩国古典美学中的各种概念和范畴,包括“文以载道”“性灵说”“神韵论”等都是借用中国美学的概念和范畴,这是中国文学在中世纪东亚具有的独特的历史地位所决定的。但是,韩国也有民族特色比较鲜明的美学概念和范畴,其中最具代表性的是“恨”和“风流”。“恨”作为弱者和弱小群体的审美心理形式,以韩国民间艺术为中心绵绵流淌在韩国文学深层,显现出了鲜明的大众化和民族性的特征;“风流”作为贵族和士大夫阶层的审美心理形式,被反映在以汉文学为中心的中世纪各种艺术形式中,具有温文尔雅的美学特征。

摘要：作家曹禺在《雷雨》中为我们塑造了八位栩栩如生的人物.每个人物几乎都困扰在欲望与追求中,而所有这一切的欲望与追求.又都被一种人所不能把握的强大力量压抑着,造成人的巨大精神痛苦.由此引发出的是交织着最残酷的爱和最不忍的恨,其中蘩漪写得最为出色。这个富有独特个性的艺术形象。既经历了新旧时代交替的变化.也经历了地个人独特的人生遭遇.那不是爱就是恨.不是恨就是爱的个性给人留下了深刻的印象。

摘要：通过对同时代的摄影与绘画比较,以及对摄影艺术的本体性及边缘性的理论探讨,来揭示摄影艺术在丰富和变化的过程中绘画所起到的引导作用,同时也表述了摄影在与绘画中,为了展示其独立的本体特征而做出的抗争的作用与意义。

摘要：《呼啸山庄》是艾米莉·勃朗特唯一的小说，而爱米莉正是以此留名世界，作品中塑造的希思克利夫是复仇者的形象，作家却通过这一形象传达出爱的旨意。曹禺在《原野》中借鉴外国戏剧的艺术技巧塑造了仇虎这个形象，反面说明爱的有力。

摘要：英国19世纪著名诗人和小说家艾米莉·勃朗特的《傲慢与偏见》一反同时代作品普遍存在的伤感主义情调,极力描写了希刺克利夫强烈的爱、狂暴的恨和无情的报复,字里行间充满着丰富的想象和猛烈的情感,具有震撼人心的艺术力量。作者淋漓尽致地表现了希刺克利夫的叛逆精神,希刺克利夫的形象也成为这部作品中的闪光点。