摘要：晚明以来,在江南地区出现大量的以文学、艺术为擅场的艺术家族,其中尤以常州地区的恽氏家族为特别。在恽氏家族中,早期以诗书传家,到晚明起,则以艺术传家,一直绵延至清代中后期,时间长达数百年。在恽氏艺术家中,以恽向和恽寿平的成就最为突出。恽向是恽氏艺术家族中第一个以绘事见长者,是恽氏家族从诗礼传家到以艺术传家的关键人物,是家族转型期的先驱。他不仅是一个身体力行的画家,更是一个在画学思想、创作理论方面有所建树的学者,在晚明山水画坛具有一定的代表性。因此,考察恽向及其艺术成就,便成为恽氏艺术家族研究不可绕过的一座分水岭。长期以来,学术界对恽寿平研究较多,而对恽向则鲜有所及。基于此,本文在在前人有限的研究基础上,以恽向传世作品和时人文献为依据,对恽向生平事迹、山水画成就、画学理论及其对画坛的影响展开论述与考察。恽向及其画学理论与画风,是晚明时代热衷传移模写、外师造化的山水画家的缩影。本文便是借一个艺术家族的个案解析,为人们认识晚明时代的山水画风提供另类参照。

摘要：恽向是明末清初常州地区重要的画家,是常州画派重要开创者之一。其对恽寿平有着直接的影响,对常州画派的形成起到"开山"作用,同时对常州地区的画家以及对龚贤、黄宾虹等大家也有着深刻的影响。研究恽向与常州画派的关系,有助于更全面地了解常州画派的形成过程,有助于更好地了解常州画派的理论源泉和艺术特色,有助于启示当今中国画的继承与发展。

摘要：一.家世及早年读学生活1.恽氏追宗恽向的出生地—上垫,是一个美丽的江南小镇,那里古时交通便利,水陆网发达,商旅日夜不断,物产丰富,民风纯朴。在《上店古村考》中是这样记载的：上店古名上垫,南通宜兴,北达常州,兴隆河横贯街中,原有驿道和小桥,来往行人晨昏不绝。

摘要：明代画家恽向从理论到实践上都体现了对逸格的追求,他对“逸”的见解上承北宋画家黄休复、元末明初画家倪瓒,下启清朝画家恽南田,在山水画的创作上,同样将用笔的沉逸和墨色的清逸体现得淋漓尽致。文章围绕恽向对于“逸”的认识和实践进行论述,从“逸”的角度分析恽向的山水画成就。

摘要：以恽寿平为代表的恽氏艺术家在明末至清代中期形成了庞大的艺术家族。如果说晚明的恽向（1586—1655）开启了常州恽氏家族由诗文转向艺术的先河的话,恽寿平则是将恽氏家族的艺术推向了顶峰。在恽氏艺术家族中,恽寿平不仅在艺术成就方面首屈一指,而且对于恽氏家族及清代画坛产生深远的影响。

摘要：大写意强调一个"写"字。中国古代画家大多书画兼长,当他想要"解衣盘礴"地抒写胸臆时,选择了书法的途径"写",而不是"存形莫善于画"的画。"写"首先强调的是"骨",刘勰在《文心雕龙·风骨》篇中说:"怊怅述情,要始乎风。沈吟铺辞,莫先于骨。""骨"是形象内部的核心,是生命的支持点。

摘要：明末清初,战乱频仍,清军入关,国破家亡,激起了"反清复明"的抵抗运动。政体的动荡往往促进思想的活跃,在文学艺术领域掀起了一股以明遗民士大夫文人为代表的崇尚"高古奇逸"风格的巨浪,由此也出现了一大批特立独行、高标卓识的书画家,诸如担当、傅山、陈老莲、查士标、方以智、归庄、弘仁、龚贤、恽向、梅清、髡残、八大、石涛等,书画风格皆冷逸出尘,格高意远,后世誉为"遗民画派"。傅山是其中的一位杰出的代表人物。傅山(1607—1684),山西太原阳曲县人,初名鼎臣,后改名山。