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《阳明悟道》--以当代视角阐释阳明心学的精神内涵
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《中国京剧》2024年 第3期 27-27页
作者:舒悦中国戏曲导演学会 
王阳明是中国历史上颇具影响力、令人敬仰的哲学家、思想家。通过艺术形式来表现形而上的哲学思想,这是颇具挑战的。京剧《阳明悟道》以王阳明悟道前后的故事为着力点,展现了阳明与贵州乡民相处、反省悟道、讲学布道的经历,并以当代视...
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西部书写的新谱系与新视角——《西行悟道》北京品读会上发言选载
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《新疆艺术(汉文)》2023年 第2期 20-26页
作者:冯树贤(整理)西北师范大学 
何为西行?如何悟道?在苍茫的西部大地上,无数神话传说和上古文明在此汇聚、流散,它们曾在这里诞生,也在这里遗忘。作为一位西行者,更是一位传道者,作家徐兆寿在其新作《西行悟道》中,用文字为我们重新唤起这段历史和传统,它们的苍茫与荣...
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方位感、悟道与素描教学——从黄显之先生的教学理念谈起
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《南京艺术学院学报(美术与设计)》2010年 第3期 149-152页
作者:黄载文江苏教育学院美术系江苏南京210013 
本文从解析黄显之先生的素描教学理念入手,论述"方位感"在素描教学中的作用和入门训练要求,以及随之拓展后可能得到的感悟启示;同时,促进学子悟道于艺术和人生,才能使其身心真正步入艺术殿堂。
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辩与问中重新发现徐兆寿——《西行悟道》笔谈
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《艺术广角》2023年 第2期 126-136页
作者:何平 宋明炜 张定浩 丛治辰 曾攀 唐翰存南京大学文学院 美国韦尔斯利学院东亚系 《上海文化》 北京大学中文系 中国当代文学研究会 《南方文坛》杂志 兰州交通大学文学院 
对传统文化的重新梳理和解读是徐兆寿先生一直以来所专注的一个方向,在西北这座精神的高原之上,他默默地为此做着卓越的努力,成果斐然。从《荒原问道》到《鸠摩罗什》《问道知源》,再到最新出版的著作《西行悟道》,他从西北出发,以笔为...
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传心与悟道--由山水画看写生的中国方式
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《美术观察》2016年 第3期 110-112页
作者:徐红梅《人民日报》文艺部 
文化的传承在于精神的不灭。几千年来,中国传统文化的承续,不但在于文字、文物等有形物质的留存.更在于其中所包蕴的无形精神在人世间的流转。艺术作为散落在人类历史文明长河中的珍宝,是表达、传递、记录人类精神感悟的永恒的方式...
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群文阅读之路径构建:求同 究异 悟道——统编教材“民俗”大单元教学探微
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《中学语文教学参考》2022年 第5期 17-19页
作者:王超 瞿书娟 杨晋闯无锡市新城中学江苏无锡214111 
大单元整体教学可采用群文阅读的教学形式,这不仅符合教材编者的设计意图,更能切实实现学生阅读素养的提升。其中,“确定议题”“选择文本”“设计问题”是群文阅读的三个命题。以期通过“求同—究异—悟道”之路径,让学生到达群文阅读...
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有泉悟道 佛意禅心——品李勇山水画作有感
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《美术观察》2016年 第12期 64-66页
作者:叶原 胡南西南大学美术学院 重庆文理学院美术与设计学院 
2016年1月16日。“有泉山居·2016李勇迎新作品展”在重庆市文联美术馆正式开幕,笔者亦有幸列席此次画坛盛事。李勇,字无忌,四川仁寿人,从艺三十余年来,惯习山水,亦以此知名。近世以来,写意性笔墨在中国山水画坛颇为流行,
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悟道与机缘——画家范扬的绘画
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《荣宝斋》2012年 第3期 144-153页
作者:范迪安中国美术馆 
艺术批评中常有一种奇怪现象,面对一件艺术作品往往难以往同一领域中找到恰当的评语,然而隔山却有知音,住相邻的领域中可能掂出更能说明问题的参照对象。
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试析唐及五代道教山水悟道诗的清虚意趣
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《中国道教》2009年 第2期 22-24页
作者:田晓膺成都信息工程学院文化与艺术学院 
道教山水悟道诗是道教诗歌的一个重大题材,亦是中国古代山水诗的一个重要组成部分。它是修道者摒却枯燥的说教、排除知性的侵扰、剔除刻意的思辩,以一种澄淡清澈的审美态度去审视自然、逍遥恣游,借山林泉石、雾霭烟岚以游仙或契道、...
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悟道与机缘
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《东方艺术》2009年 第2期 7-11页
作者:范迪安 
艺术批评中常有一种奇怪的现象,面对一件艺术作品,往往难以在同一领域中找到恰当的评语,然而隔山有知音,在相邻的领域中可能掂出更能说明问题的参照对象。
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