摘要：《长恨歌》自问世以来就受到读者和批评家的普遍关注，主人公王琦瑶的传奇一生更是人们争议的焦点。然而人们对这一悲剧人物的理解尤其是对造成其悲剧远因近源的研究远不够深入，要么是“红颜薄命”的慨叹，要么是欲望堕落的归结，要么是男权社会的宿命……这并不能全面、准确地概括这一具有丰富、复杂内涵的悲剧艺术典型。

摘要：历代王公贵族、官吏富豪，都设有自娱的“家乐”，至唐代，从玄宗的天宝年代开始，五品以上都“家蓄丝竹，以展欢娱”(《唐会要》卷三十四)，而且蓄养女乐的费用，都由国家开支。大诗人白居易在《不能忘情吟·序》中，就曾讲到过他的歌妓樊素“籍在经费中”(《全唐诗》卷四文一)。到了元代，仕宦富豪蓄养家班开始有了演出杂剧的记载：“今杂剧有《豫让吞炭》、《霍光鬼谏》、《敬德不服老》皆惠康(杨梓)自制。”

摘要：加拿大当代作家玛格丽特.劳伦斯在她创作的小说《潜水鸟》中,以其高超的艺术手法、独特的构思、清新优美而朴素的语言、真挚的感情描写了在主流文化社会中处于社会边缘的一位印第安女性皮格特的悲惨命运。小说主题鲜明,具有强烈的艺术感染力,皮格特的悲惨结局令读者产生无限同情。本篇论文从新的视角探讨其悲剧命运给读者带来的深刻的启示和思考。

摘要：这是三个形貌各异的弃儿,这是一个痛苦悠远的精灵。这里,我们试图将曹雪芹的贾宝玉、鲁迅的狂人和徐星《无主题变奏》中那位吊儿郎当的“他”这三个不同时期、不同精神气质、不同现实遭际,不管是思想内涵还是艺术成就都存在巨大差距的文学形象摆在同一历史发展线索上,以展开于个性解放思潮在中国的悲剧式命运的思考。个性问题的凸起,在欧洲是基于自由交换性质的商品经济的发展。“文艺复兴于发现外部世界之外,由于它首先认识和揭示了丰满而完整的人性而取得了一项尤为伟大的成就。……这个时期首先给了个性以最高度的发展,其次并引导个人以一切形式和在一切条件不对自己做最热诚的和最彻底的研究”。同样,随着具有准资本主义性质的市民经济的萌芽与发展,明中叶在中国也开始出现追求个性解放的浪漫思潮。满族入关后,他依然在各种或隐或显的角落寂寞地徘徊。可由于经济前提的脆弱、零碎,区别于欧陆文化圈内的咄咄逼人,其在东方的情貌往往显得阴郁感伤,无力提出积极改造社会的前景方案。一般最后都被消融于传统社会消极思想中而成为传统腐烂的悲剧性殉葬,难以使人感到作为旧世纪丧钟敲响的沉着有力和作为新世纪曙光的激越亢奋。

摘要：《雷雨》是曹禺的第一部剧作,也是他的成名作和代表作,长期以来得到广大观众和评论界高度的关注和青睐。《雷雨》的艺术生命力之所以魅力永存,与剧中人物形象的成功塑造密不可分。剧中人物个个视角独特,形象鲜明,人物之间关系错综复杂,围绕家庭矛盾这条主要线索,凸显了封建家庭中人物悲惨的命运悲剧。

摘要：现实主义应该是关注人生、关注生活的众多艺术流派中的一员,它关注现实中人的命运与价值,并用相对现实的手法表现出来。这种艺术流派与我们的日常生活息息相关,它揭示了生活的真相,并赋予了平常琐事以意义,它本该是我们日常生活的一味,不应该被过高的抬升,也不应被过低的压抑。但二十世纪艺术潮流的不断变迁,却赋予了这种艺术流派在中国近现代绘画史上的一种悲剧性命运,从著名现实主义油画家吕斯百先生的一生便可见一斑。

摘要：诸葛亮是三国时期的政治家和军事家,东汉末隐居隆中。公元207年,刘备三顾草庐,诸葛亮对刘备提出了联吴抗曹、占据荆、益两州,和好西南各民族逐步统一全国的方略,为刘备采纳。蜀汉政权建立后,诸葛亮任丞相。他限制豪强,励精图治,赏罚严明,善于用兵,对统一开发西南地区有所贡献。然而正史中的诸葛亮,远没有民间流传的南阳卧龙那么完美和神奇。

摘要：《洪堡的礼物》着力描写在物质主义与精神追求激烈冲突中的美国艺术家。诗人洪堡临终作为“礼物”撰赠给剧作家西特林的那个剧本提纲，实际上是一个关于艺术家悲剧命运的现代寓言。在现实中，洪堡经不起寂寞和失败，西特林敌不住荣耀和成功。

摘要：文学作品中的悲剧人物，虽然有着一样的悲剧人生，但她们经历着不同的苦难际遇。本篇通过对丈中两位悲剧人物的对比分析，可以看出虽然是不起眼的渺小人物，却能产生震撼人心的艺术力量，这样的艺术形象经久不衰。

摘要：语句的重复是一种有效的语言表达手段．人们常常可以通过分析这种语言手段去认识文本的意义。重复，一般说来，是指文本中某些东西不止一次地反复呈现。《祝福》中有多处重复，有时完全重复，有时约略相似但又有变化。每一次重复都意味深长，耐人寻味．都是作者匠心独运的结果。细心揣摩，潜心品味这些语句．我们可以感受到作者精巧的艺术构思．精湛的语言运用。