摘要：诗歌鉴赏既须言外通解,亦须美中妙悟。从反常处挖掘《峨日朵雪峰之侧》潜在的矛盾,可在矛盾中读取双重形象,在比照中感受悲壮之美。矛盾分析法延展了读者的审美体验,从自然视域到审美视域,从现实生活到理想生活,从原生形象到艺术形象,以三重飞跃,抵达文学美育的应然境界。

摘要：悲剧性是史诗性电视剧不可或缺的审美特质。中国史诗性电视剧的创作，崇高美伴随着悲剧性，而这种悲剧性不是中国古典小说中那种悲情的悲剧感，而是带有崇高意味的悲剧精神。悲剧精神就是人类面对比自己强大的自然、他者所表现出刚性的生命力。它穿透人类的生命极限，力图达到理想的彼岸；它是人类生命深层情感的外化表现。人在自然性和历史性对抗中，表现了独立的意志，在永不妥协的精神支配下，个体生命爆发出巨大的力量，“悲”与“力”的结合，体现了悲剧性的精神。这种审美上的快感就是中国史诗性电视剧的悲壮美。

摘要：当代文坛,冉冉升起一颗璀璨之星,这便是梁晓声。我们读他的作品,无论是成名作《这是一片神奇的土地》。

摘要：福建京剧院创排的京剧新编历史剧《北风紧》,紧紧地抓住施宜生的悲剧命运和壮烈情怀,艺术地创造了别具一格的悲壮美。该剧是一首悲壮的剧诗,剧中反复运用了寓意丰富的大雁、归雁图、北风等意象,诗意地构造了悲凉、深沉的意境。全剧艺术性和观赏性较高,充分开拓了思维想象的空间,在舞台呈现中成功地营造了悲凉的氛围。

摘要：一个时代有一个时代的文学，一个时代的文学因有其独特的艺术生命力而永葆长青，流传百代，经久不衰，这是文学发展变革的规律。标志着宋代文学艺术成就的是词。词在两宋时期，南北历三百余年，“畸人代出，分路扬镳，各有其妙，至南宋诸名家倍极变化。(清·田同之·《西圃词说》)事实确如论家所描述的那样，由于流派与风格众多，词在宋呈现出百花竞放，万紫千红的奇观，成为一代文学的突出代表。

摘要：信天游产生并流行于陕北延安榆林一带,是劳动人民在生产、生活中即兴演唱的一种艺术形式。它以真挚朴实的语言、独特悲苦的旋律以及原生态的演唱方法,折射出劳动人民悲欢苦乐和心酸无奈的生活状态,具有强烈的悲壮之美。这种悲壮美呈现为三种形态:现实生活的悲壮美、含泪的微笑和古之遗音的悲壮美。

摘要：在汉末动乱时代，曹操在长期军旅生涯中写下了二十余首诗。本文结合当时社会历史条件，对其中一些代表作进行了分析。诗歌真实地反映了纷乱的社会现实，对人民遭受的苦难和士兵的疾苦深表同情和怜悯，同时表达了诗人对贤才的渴求，迫切要求统一天下、建功立业的雄心壮志。诗人将昂扬的奋斗向上的精神与沉郁悲凉的心境相结合，从而形成了古朴苍凉、沉雄顿挫、慷慨激昂，具有振奋人心的悲壮美的艺术风格。

摘要：﹃走我自己的路﹄评红线女的艺术观和价值观曲六乙一、“走我自己的路”属于皮黄系统的粤剧艺术，原本有着深厚的文化传统。做为岭南文化的代表，在全国众多戏曲剧种里，占有重要地位。但因长期蒙受港澳殖民地文化的侵蚀和污染，逐渐走上畸形发展道路。许多剧目粗制滥造，...

摘要：赋与大自然以性灵神韵和社会意义，是徐志摩散文追捕的美。他把三种美感形态的创造作为散文重要的艺术追求：柔美，能让人感到和谐、情意缠绵及轻松愉快；壮美，能引起人一种奋发向上的情感；悲壮美，能使人在沉痛、怜悯、崇敬和赞美等精神反应中得到美好情感的激励、振奋、陶冶和提高。他在散文中所探索的想象美，主要表现在补充感觉、洞见美质、拓展诗意和超越时空局限方面。他的散文，极力追寻的浓艳富丽美文体，是由丰富的“色彩意识流”、变形的联喻、虚幻的荒诞描写和艺术通感组成的。