摘要：悠扬凄怨的渔歌《渔光曲》随海风飘过,倾诉着渔民的苦难。浩瀚的东海,海波万顷,一群群破旧的小渔船在捕鱼。

摘要：Y由杜国威兼任编导的《五月八月》,以1937年日本军国主义侵华期间在南京进行惨无人道的大屠杀为背景,以一个平民家庭在那次大屠杀中家破人亡的悲惨遭遇为主要线索,用艺术的形式,从一个侧面提醒着我们:不要忘记历史,不要忘记已经远去了的苦难岁月。 一九三七年十二月,对南京人。

摘要：从人类文化和艺术思维的观点来看,神话是民族远古的梦和人类文化之根。在源远流长的中西文化传统中,都流传着有关女性的神话,如西方的夏娃和中国的女娲。本文试图以两种不同的原始女性形象为切入点研究男权社会建构起来的统治与奴役女性的各种工具——意识形态方面(宗教、哲学等等)、行为规范方面(如《女诫》、《礼记》等等),以及东、西方女性悲惨遭遇的始作俑者。

摘要：当《孽债》中那一口软糯香浓的上海话回荡在大街小巷,当影视题材上海热在“人约黄昏”的“风月”之中不知不觉地把你轻轻“摇到外婆桥”时,曾经有过极大辉煌的海派电影却始终呈一种低糜徘徊之状,少有令人称道的佳片诞生。回首往昔,从情节曲折动人、人物真实丰富的现实主义影片《渔光曲》,到题材富有个性、内容不落俗套的“伤痕文艺,,类作品《巴山夜雨》;由真正反映都市下层贫民的悲惨遭遇以及所体现出的那种崇高人性的《马路天使》,到对建国十七年来历史进行深刻反思、把笔触深到人物内心世界的《天云山传奇》;从如同汹涌澎湃的巨浪般将深刻思想性同高度艺术感染力有机融合在一起,令你感受到一种愁不尽、恨不休的心灵震憾的《一江春水向东流》。

摘要：近闻,倍受瞩目和关注的吴子牛导演的《南京大屠杀》要更名为《南京1937》,可吴导演却非常不愿意接受。但笔者认为,这个片名改得好。 其一:《南京大屠杀》之所以要改为《南京1937》,其主要原因则是与香港牟敦芾提前拍竣并上映的《黑太阳·南京大屠杀》在片名上有重复之嫌,且片商(即投资拍片的龙祥影业公司)亦认为片名太直露,“血淋淋”的,给人一种直觉感官上的强烈刺激。是的,单看片名《南京大屠杀》,就象一部纪录片名一样,似乎首先就把观众带进一个“误区”。

摘要：六年制小学语文第11册《卖火柴的小女孩》一文,是丹麦著名童话作家安徒生写的充满美好幻想的童话故事。故事叙述了那个在除夕之夜用火柴来取暖、在幻想中寻找幸福、最后含着微笑冻死在冰天雪地街头的小女孩的悲惨遭遇。作者为了尽写小女孩极度贫寒的家境,

摘要：读了贵刊第六期《寻语种种》这篇文章之后,很有启发。导语的确是一节课良好的开头,是师生间建立感情的第一座桥梁。它拨动学生思维之弦,让学生以最佳的精神状态进入预定的教学轨道。可见导语设计的好坏,直接关系到学生们对课文内容的正确理解和领会,如果导语稍有失当,将会给学生导人误区。对《卖火柴的小女孩》这一课导语的设计,笔者有不同的看法,谈出来与同行们磋商。《卖火柴的小女孩》是一篇童话,通过这个童话故事,揭露了资本主义社会的罪恶。

摘要：祝福［课文题解】《祝福》是《仿惶》的第一篇，写于１９２４年。这是鲁迅在中国革命低潮时期，于苦闷的仿惶中荷朝战斗．在孤寂的呐喊中探索前进而创作的一篇思想内涵深沉博大、艺术形式已臻完美的传世名作。题目是“祝福”．而写的主要内容是祥林嫂的悲惨遭遇，实际上是...

摘要：读郑逸梅先生的《艺林散叶》,应该说心情是轻松的,愉快的,有时还能会心地一笑。但是,当读到有关十年浩劫中学者、作家、艺术家悲惨遭遇的有关条目时,心情便沉重得铅块一般。虽然郑先生的此类散叶,多出之以幽默机智的笔墨,却仍不难窥见作者那微笑中带着的苦涩的泪水,和回首大劫时的沉重叹息。你不能不因这些“散叶”而体味到那满天风雨愁煞人的秋。这里略举几个例子。“地理学家葛绥成,与予同居养和村,晚年受四凶迫害,潦倒不堪,又足蹇不良于行,自出市物,拄短杖。