摘要：情感宣泄网络化主要涉及工作情感宣泄、个人情感宣泄、社会情感宣泄、盲目跟风凑热闹,已成为时下人们表达个人情感的一个主要方式,给领导工作带来了诸多影响。情感宣泄网络化的产生既有客观因素,也有主观原因。领导者对于情感宣泄网络化应辩证看待,合理应对,发挥网络的纽带作用与下属进行有效沟通,做到花开两面,艳暗相生,网络搭桥,拉近情感,刚柔并济,疏堵结合,网里网外,相得益彰,为单位发展营造良好的内外环境。

摘要：电影音乐是专为影片创作编配的音乐，是一种新的音乐艺术体裁。电影音乐区别于一般音乐的特点是其在电影刻画人物、渲染情节和反映主题上，以及情感铺垫与宣泄方面有着重要的作用。音乐是《夜宴》中的最大亮点，不断变奏的《越人歌》的旋律，成为影片的重要主题，增加了电影剧情的表现力，强烈烘托场景氛围；音乐起到了情感的铺垫和宣泄的作用，代替了话语，从而达到情景交融，把故事推向高潮。

摘要：书法艺术是中国人独有的精神创造和情感宣泄,黑与白、点与线的千变万化对应的正是万物之象、人心之迹。书法里蕴含着河山毓秀,书法里隐藏着中国人心灵极致的秘密。徜徉书法世界,可以感受到中华文化的博大精深,东方艺术的典雅厚重,感受到一个伟大民族的精神历程。任何一门艺术形式,对评论工作从来都是十分重要的。

摘要：“心”即审美主体,即“我”;“物”即审美客体。“心”与“物”的关系即审美主体与审美客体之间的关系。“心”与“物”的关系在不同艺术体系或艺术流派中,都有其差异性。中国传统绘画是一种“心物合一”的、独特的艺术表现形式。强调作品要“写胸中之逸气”,但并不主张直陈物象,将作品演绎为审美主体的自我情感宣泄或纯粹的自我表现,让“心”成为颐指气使的主人;将“师造化”即以“物”的观察、感悟为创作基点,但又不提倡对客观物象的简单模仿、描摹,甚至“拷贝”客观真实,让“物”主导一切。

摘要：舞蹈出现于原始社会,以丰富的肢体语言和音乐来呈现艺术,从早期的语言交流和情感宣泄,到参与社会娱乐、交流交际、宗教祭祀、教学教育的方方面面。随着社会的进步,科技出现改变了整个人类社会的生活方式,给予了舞蹈以视觉效果上的崭新呈现,增强了舞美效果。

摘要：全国第五届草书作品展从上万件投稿作品中经过严格评审和面试考核,精选出的两百多件作品入展,这在一定程度上呈现了当代草书创作的基本面貌,也从一个侧面反映了当代草书创作的成就和局限,并引起对草书的写意精神及其当代价值的思考。草书蕴含了中国书法丰富的美学思想。在新的时代条件下,传承和弘扬中华美学精神,是进一步传承和弘扬中华优秀传统文化、增强文化自信的有效途径。书法是中华优秀传统文化的重要内容,也是美育的重要形式。因为它的载体是汉字,所以被称为中国独有的艺术。其独特性就在于,它从实用性的文字书写升入艺术之境,这在世界文化史上是独一无二的。它在黑与白、点和线的千变万化中,完成了人的精神创造和情感宣泄,而它所表现的精神内涵,又与中华优秀传统文化是一脉相承的。

摘要：一我国古典美学中,存在着两种对立的情感美学观,一种是情理中和说(即情感节制说),主张文艺表现情感要有节制,提倡以理(礼)节情,以道制欲;一种是情感本体说(即情感宣泄说),认为文艺的本质是人的情感表现,文艺情感本质要求情感的自然宣泄和自由抒发。自晋代陆机标举“缘情”说之后,情感本体理论独立发展,自成体系;

摘要：＂为什么我们总是被这样的声音、这样的画面感动,为什么我们总是看着看着就会眼含热泪＂,央视主播赵普面对无情的灾害,在直播节目中落泪。这样的主持人因为将自己真实的情感宣泄出来,而走进了观众心理,赢得了观众的好评,但是也有因为宣泄情绪而遭到强烈谴责的。＂在这一刻他不是一个人在战斗,他不是一个人!＂

摘要：民族声乐具有强烈的民族特点、地域特点,因此在音乐的艺术表达上具有很高的艺术特点。在民族声乐的表现上主要是通过表演来传递思想情感,引起观众的共鸣。因此,民族声乐的表演中对于情感的表达和处理有相较于其他的声乐更高的要求,处理的手法也更为丰富。在民族声乐的表现过程中,通过对真实情感的透彻分析,进行细致化的处理,传递出想要传递的情感。本文通过对民族声乐中的情感表达形式以及作用进行分析,归纳和总结我国民族声乐的表演过程中对情感表达的处理方法。

摘要：明清时期,受统治阶级封建文教政策的影响与市民阶级审美趣味的转变,民歌、小说、戏曲、书画等艺术形式得以蓬勃发展,与之对应的美育观先后形成,集中体现为道德教化与情感宣泄两大职能。明清戏曲美育观既有宋濂、刘基、方孝孺文学思想中道德教化思想的影子,也受李东阳、李梦阳、徐祯卿等人诗歌思想中“格调说”影响,在诸多戏曲家的创作探索中,高明的“教化观”、何良俊的“本色观”、徐渭的“主情论”、汤显祖的“至情说”、冯梦龙的“情教说”等戏曲美育观逐渐形成,集中体现于清代李渔的《闲情偶寄》中,并对后世戏曲创作影响深刻。