摘要：苏轼的咏花词大多借物喻人、咏怀，把人的品格、身世和情感寄托于所咏之花上，花中有人，亦花亦人，给读者以无尽的遐思和美好的回味。苏词的花卉意象是作者身世、遭遇、处境的诗意表达，将作者的情思妙韵赋予桃李梅菊，或抒情，或写人，或喻理；或比喻，或拟人，或象征，都情景交融，情理如一，物我合一，体现了苏轼豪放之外的婉约之风和驾驭文字的高超艺术，成为宋词名作佳什，在苏词中占有不可忽视的地位。

摘要："简约主义"(MINIMALISM)作为当前国内室内环境设计界较为流行的设计手法,正在广泛地影响着国内的室内环境设计师。众多的设计师在运用这一手法进行室内环境设计的同时,也在不断地发展着这一"国际主义"的手法,使之成为与中国国情和具体的设计实例相吻合的有效手段。在关注"简约主义"的同时,更应该注意到室内环境设计的细部处理、人的情感思想的寄托、社会文化环境的体现与营造,使"简约主义"与中国本土的文化发展相结合,从而形成中国特色的"中式简约主义"。

摘要：在红木家具的诸多加工工艺中,雕刻是最具有人文色彩的工艺。不同于其他技法,雕刻赋予了木材各种形态,加诸各种情感寄托,使家具成为文化信息的传递者,成为历史变迁的见证者,也成为诸多艺术内涵的传承者。

摘要：金饰、珠宝本身是会“说话”的,它们代表的是一种文化表达、一种情感寄托、一种设计潮流。金饰珠宝新品既是原创者及公司设计研发硬实力的外在表现,同时也反映了当前新时代背景下广大消费者对金饰珠宝消费的新需求。深耕产品研发设计,用更好的工艺和文化属性来附加金饰珠宝的外在价值,无疑是一条值得探讨和期待的推进黄金珠宝行业高质量发展的有效路径。

摘要：以前写过一篇《浅论近代刻铜文房的金石学属性》（见《艺术中国》2012年第11期）的文章,谈了对刻铜文房与金石学的肤浅的认识,大概包括三个方面：一、金石学的定义及铜刻的历史;二、陈寅生与金石学;三、民国刻铜文房中的金石学元素。最后得出＂刻铜收藏研究应在金石学中占有一席之地＂的结论。几年过去了,光阴虚度马齿徒增,认识也没什么深入,再来谈刻铜文房和金石学,也还似老调重弹。但有些心得换个角度说说,

摘要：纵观中华千年历史，园艺早与人类生活息息相关。远古时代人们采食野果、野菜用以果腹充饥，而后更有神龙尝遍百草，以草木救人性命。园艺可谓食也、药也。佛日：一花一世界，一草一天堂，一叶一菩提。花、草、木看似渺小，却是自然界的生产者，给了我们物质的支持；它们又是集美学于一身的艺术，融人世人无限的情感寄托。

摘要：作者阐述:这个世界太喧闹,或许“你”有很多秘密、压力、烦恼和坚持没有地方倾诉。然而,要缓解负面情绪,首先应识别负面情绪。心情盒子是一款解压产品与手机App相结合的概念设计,着重青少年负性情绪的监测及其相关系统的再设计。以青少年需求为导向,帮助青少年了解自己的情绪,确定自己的感受,追根溯源;并分析产生的负面情绪,从而给青少年提出有效建议。同时考虑其家长们的担忧,项目结合创新理念及适用技术,以娱乐、放松的趣味交互引导青少年关注自身情绪变化,促进青少年的焦虑缓解。通过对用户情绪的采集储存,结合App的数据分析,为用户提供情绪低落时的陪伴与情感寄托。促进提升青少年心理健康的持续性发展。同时增进青少年与家长的沟通、交流,让家长更加关注青少年的心理健康,让生活方式变得更为积极。

摘要：近年来,社会上兴起了关于“文化记忆”的思想和理论,引起了业界人士和各个行业学者的广泛关注。这并不是一种偶然现象,而是社会发展到一定阶段之后出现的必然现象。文化记忆强调的是一个民族、一个国家、一个地区针对传统文化所形成的思想意识,以及对传统文化价值的判断。年画作为传统民间艺术的重要组成部分,包含了诸多文化美学方面的知识。同时,其作为一种情感寄托,彰显了一个地区的文化特点、风俗习惯等。

摘要：早在19世纪中叶,当人面临着物、资本和各种功利主义的日益全面而严密的统治时,有个勇敢的年轻人站了出来,大声宣告：＂你有的越多,你存在的越少。＂说这句话的人,他的名字后来广播世界,他就是卡尔·马克思。这是对人类身处的普遍生存困境的有力揭示。

摘要：服装设计系本届毕业设计以＂WHO AM I＂为主题,在探索设计者本身的人格特质与属性,围绕自我,在创作的过程中发现内心的期望与向往。设计者在设计＂途中＂审视自己,实现原始情感的回归及对设计的反思。通过思考＂我＂与＂服装＂的关系,探索自我,从而发现自己不同于他人的特质。此过程是探寻自我的点滴片段,作为设计的引线。设计者尝试寻找以自我特质为出发点的设计体验、情感寄托,这是每个设计者内心一直存在的自我审视,并借由服装去阐述情感包裹成形。