摘要：表现主义主要强调艺术家通过创作表达自己对现实世界的理解。表现主义不应该只注重表象和漫无目的的东西,也不应该只考虑视觉形象和色彩等形式因素,而应重视精神层面对心灵产生影响的因素。表现主义的三大要素是高度重视艺术家的内在情感,表现形式的夸张、变形甚至是怪异的艺术效果以及艺术家在创作中发泄心中的郁结、抨击社会的丑陋。埃贡·席勒的表现主义作品风格十分突出,毫不掩饰地表达了当时人们的心理和情感。以埃贡·席勒的作品为例,分析表现主义如何通过个性化的作品反映艺术家的内在情感和社会真实。

摘要：20世纪60年代现代艺术界就极简主义艺术批评中析出的“剧场性”概念进行批判和反诘,却打开了一种新的艺术审视视角,即以观看为主的“在场性”视觉模式向以体验为主的“剧场性”感知模式拓展,旨在营造观众与作品之间具有能动性的情感空间。其中当代陶瓷装置艺术遵循当代观众的审美心理,以“物性”意象联想和“装置空间”的叙事性、对话性呈现出极强的“剧场性”特征,丰富的“剧场性”空间语言和陶瓷本体语言的“剧场性”审美观照与情感隐喻营构出多元化的艺术幻境,这是陶瓷艺术在回归物性本质认识之后的一种美学选择。

摘要：通过对情感隐喻的分析,提出了基于情感隐喻的产品创新设计方法。首先分析了产品情感隐喻的含义和特征,然后根据创新思维方法的不同将基于情感隐喻的产品创新设计方法划分为情感隐喻联想法、情感隐喻仿生法和情感隐喻组合法,并分别对这三种方法进行了探讨。

摘要：20世纪70~80年代,隐喻的概念被哲学界、语言学界及心理学界所广为关注,隐喻被看作是一种语言手段出现在认知语言学中,而在当代学界,隐喻研究已经超越了语言本身的范畴而涉入艺术、心理等各个领域之中。文章主要从色彩、线条、构图方面对表现主义画家蒙克绘画作品的情感隐喻进行分析,从而了解绘画中视觉隐喻的情感表现。

摘要：公共空间在当下信息时代被众多大屏幕所覆盖,物理空间迅速媒介化,造成了对公共空间中的个体受众的信息冲击,迫使个体受众不得不被迫接受不必要的信息。文章分析了公共空间对受众个体的交互作用,指出了公共空间中的大屏幕的空间污染问题,提出通过智能交互手段解决公共空间污染的方法;然后从情感交互通道入手,通过给智能大屏幕添加情感隐喻的方法,设计了具有情感表现的智能大屏幕,通过主动视觉表现弥补降低空间污染时对信息传播的损耗。

摘要：《红楼梦》是我国古典文学的巅峰之作,其文学特色与艺术价值尤以“悲”情的刻画最为至深。以概念整合理论为框架,解析《红楼梦》金陵判词句子层面“悲”情感隐喻的意义构建,有助于在情感的隐喻方面加深红学研究,同时也从红学诗谶语言艺术形式的角度验证概念整合理论的合理性和普适性。

摘要：情感是人类经验的重要组成部分,隐喻在情感的概念化过程中起着重要作用,隐喻的实质就是用一种事物来理解和体验另外一种事物。基于此,对英汉语言中的情感隐喻进行对比研究,发现英汉情感隐喻既具有共性,又各有差异。

摘要：紫砂壶是中华民族重要的陶制艺术品之一,随时代发展,紫砂壶的艺术形式与功能都得到了发展,此件"庆莘壶"即是一件纪念收藏壶。本文将通过对此壶创意造型的分析揭示其创作初衷与艺术特点,尤其注重其中的情感隐喻,这是此壶最为重要的艺术价值。

摘要：文章以现代审美语境为关照,对舞蹈所呈现出的艺术美进行重新建构。在现代审美隐喻中,以大众审美情感为出发点,作为舞蹈基础的身体动作不只是简单的形式美的呈现,更是舞蹈本身所隐喻的情感的传达,是引起观众审美情感共鸣的出发点与归宿。而且在现代审美召唤下,舞蹈隐喻情感的表现方式不是单一的,而是呈现出多元化的表达方式。

摘要：服饰文化及造型艺术对影视艺术内涵表达的影响是毋庸置疑的,本文从语言学的视角阐述了影视服饰在促进认知聚焦和优化逻辑自洽方面的意象隐喻作用机制,并从指引情感方向、调配心理感受浓度两个方面对影视服饰的情感隐喻作用规律及其表现做了探讨。