摘要：21世纪以来,新主流电影获得长足发展,这其中,人民性的凸显成为其共同特征,而共情作为影片与受众的“粘合剂”,一方面通过情绪共情让观众对作品所显影的人民性的情感经验予以指认,另一方面,在认知共情的基础上,也让受众对影片传达的主流价值、形构的国家形象和彰显的民族精神予以认同,完成了从共情到共识的价值转喻,进而以人民为中心,通过文本的聚合效应,为新主流电影的共情传播提供可行性的经验与路径。

摘要：目的:探讨道德评价对疼痛共情的影响。方法:以大学生为被试,通过2(故事类型:主人公高道德表现,主人公低道德表现)×2(图片类型:疼痛,非疼痛)的被试内设计,利用事件相关电位技术考察道德评价对疼痛共情早期成分N1、P2、N2和晚期成分P3的影响。结果:高道德故事启动下的疼痛图片比非疼痛图片诱发了更大的P3波幅,低道德故事启动下两类图片诱发的波幅差异不显著。结论:道德评价影响疼痛共情的认知加工阶段,与低道德主人公相比,被试仅对高道德主人公产生了显著的认知共情。

摘要：随着新媒体时代的到来,国内外学界拓展了共情理论的应用领域和研究视野。将共情理论运用到数字出版物中,可以有效激发受众与作品共情,加深其对作品的理解。基于此,文章通过对数字出版物在故事内容、情感代入、沉浸感阅读、交互设计等方面共情特点的研究,阐述了共情元素在数字出版物中的作用,以期为数字出版物中共情理论的应用提供理论帮助。

摘要：共情是理解他人的重要社会性能力,按成分可划分为情绪共情与认知共情,两者分别有其对应的神经网络。在演化及个体发展层面,情绪共情先于认知共情。共情的加工方式有两种,一种是由低级情绪刺激引发的自下而上加工。首先发生情绪感染,继而引发情绪共情,最后认知共情与情绪共情相互作用产生共情反应。另一种是由高级情绪信息引发的自上而下共情加工。认知共情通过自我投射的方式产生情绪共情,腹内侧前额叶在这一过程中起重要作用。共情环路模型把共情成分与加工过程囊括在内,较好解释了共情的心理加工机制。未来的研究应该设计具有更高生态效度的研究范式,探寻更多客观的共情测量指标,丰富积极共情的研究。

摘要：目的探究受助者热情和能力对捐赠意愿的影响及其内在机制。方法招募171名大学生被试,采用2(热情:高vs低)×2(能力:高vs低)被试间设计考察受助者热情、能力对捐赠意愿的影响以及共情反应的中介作用。结果(1)能力主效应显著,被试对低能力受助者的捐赠意愿显著高于高能力受助者;(2)热情主效应显著,被试对高热情受助者的捐赠意愿显著高于低热情受助者;(3)热情和能力交互作用显著,在高热情的受助者中,低能力感知的捐赠意愿显著高于高能力感知;而在低热情的受助者中,低能力感知的捐赠意愿与高能力感知无显著差异。(4)受助者热情通过情绪共情影响捐赠意愿;受助者能力通过认知共情影响捐赠意愿。结论受助者热情通过情绪共情影响捐赠意愿,而受助者能力通过认知共情影响捐赠意愿。

摘要：构建基金智能客服情绪安抚算法,增加人性化设计以有效提升客户使用体验。由基于OCC模型的情绪粗粒度分类得到有负面情感的文本信息,对该文本信息进行相关处理,而后基于SVM模型进行情绪细粒度分类,得到文本的负面情绪类别并在囊括专业知识和情绪应答的基金领域知识库中匹配答案和情绪应答语句,将查询结果展示给客户。

摘要：电影共同体美学作为一个开放性、全域性的命题,具有宏大的理论阐释和实践推进空间。从电影心理学的角度说,情绪共情是电影美学共同体的本原和必经之路;认知共情是电影美学共同体的归宿和高级阶段。立足影像,发乎情,止乎义,是电影共同体美学与情感共同体建构的整体方向和完形路径。一方面,情绪共情如果没有认知共情作为牵引,就不可能走向深入和持久;另一方面,认知共情如果没有情绪共情作为铺垫,就不可能循环往复和生生不息。心理学视角的介入,基于当下时代发展的电影观念,立足于人类情感的现代转向,是一条建立在传统艺术学基础上,结合新时代电影共同体美学建设的新的视野和进路,也为其他学科、范式和方法的进入与参与提供了有益的参照。