摘要：惠安，中国著名的石刻之乡之一，历史悠久，雕工精细，出神人化，巧夺天工，是南派雕刻艺术经典，名扬四海，工厂星罗棋布，已经形成规模。如何利用现有的雕刻产业向文化产业升级形成惠安品牌，我建议筹建惠安国际文化艺术公园。

摘要：一、来自异国的启发石雕艺术自1600年前传入惠安,因其独特的地域文化风俗逐渐发展成为独特的南派风格。一千多年来,惠安人用石头建造居所,凿刻生活。在这世代的接力中,惠安石雕得以了传承和发扬。随着社会和工业时代的不断发展,惠安石雕享誉国际。然而,在工业文明的另一面,是惠安石雕在加工过程中必然产生大量的边角料,马路上、工厂边、车间里到处皆是,而我们却往往漠视而过。

摘要：青山王乃惠安地区最具代表性的神祇,其为五代闽国的将领张捆,生前因守护惠安有功,死后又展现有益地方的神迹,故为当地居民所信奉。清代中叶,青山王信仰随惠安移民传入台湾,在神明的来历、职能与形象上有所变迁,如台湾信众着重于民间灵验传说,而忽略史料的正统记载。又如艋舺青山宫的陪祀神明与暗访绕境活动,皆与城隍信仰相近;而驱逐瘟疫及放王船仪式,也具有王爷信仰的特质,这些都可看出台湾青山王信仰的在地特色。

摘要：温厚、朴实是纪连彬这个东北汉子给人的第一印象,但当我们观看他的作品时,好像他是行走在另一个空间的人。色彩的强烈、线条的粗犷、境象的神秘使我们感到他又像在现实中又像在梦境里。显然,梦境是他生活的一部分。是梦寻现实或是在现实中寻梦,作品展示了他20世纪90年代初的＂我从梦中醒来,被梦境所诱惑,于是重新去寻找……＂这一创作自白。寻找精神之境、追寻艺术之梦是他的人生目标。

摘要：2月24日,由福建省泉州市惠安文化和旅游局与当地文联联合主办的“王柏生艺术馆开馆仪式暨王柏生色意重彩艺术人物画作品展”在惠安王柏生艺术馆隆重举办。王柏生,1941年生于泉州,祖籍惠安。

摘要：上世纪五十年代初期,我在惠安一中读书,校园里不时可以听到《康定情歌》的曲调;校园外,惠安城里也是这样。"跑马溜溜的山上……"我觉得好听、易唱,有时不禁跟着哼几句,至于好在哪里,作者(采编者)是谁则不甚了了,也未加细究。读完张玉春同志的纪实文学《泉州湾上一朵溜溜的云》(《人民文学》2004年副刊第三期),知道采编者吴文季先生乃惠安同乡,甚感荣幸;吴文季先生对艺术的执着追求、精益求精精神令人敬佩;他的坎坷遭遇,他的过早去世则令人惋惜,并给予深切同情。《泉州湾上一朵溜溜的云》真实地记述了《康定情歌》采集、定稿、演唱乃至风靡全球的情况,更具体地描绘吴文季先生追求光明而又历经坎坷的不平凡的一生。吴文季先生可以说是个悲剧性人物,

摘要：2008年夏,我在湖南郴州鬻字后购得"民国丙寅年"(1926年)的两块瓷板肖像画,瓷板画高40㎝,宽26㎝,落款为"南昌丽泽轩梁兑石写照"。梁兑石,别号石庐,是民国时期南昌瓷板肖像画的代表人物。民国初梁兑石毕业于饶州窑业学堂,

摘要：《西狭颂》基本概况《西狭颂》全称《汉武都太守汉阳阿阳李翕西峡颂》,碑额有“惠安西表”四篆字,故别称《惠安西表》。因碑文下有一潭,相传潭中有黄龙飞出,得名黄龙潭,又俗称《黄龙碑》。《西狭颂》为摩崖石刻,汉代隶书。刻成于东汉灵帝建宁四年6月13日(公元171年8月21日)。位于甘肃成县西10公里处抛沙镇东营村丰泉峡(也称鱼窍峡)中段的山崖上。

摘要：2006年12月15日上午,我在石家庄东方美术学院完成为期三天的讲学任务,返湘候机时,接到《青少年书法报》释诠兄的电话,告诉我该报明年第一期增加一张副刊,需要一些文章,嘱我写一篇。我问:"写点啥呢?"释诠兄说:"与书法篆刻有关的都行,最好能让读者看了觉得有趣的。"写什么能有趣点呢?想来想去,我决定将自己在第七届全国书法篆刻作品展中获奖作品的创作中的一件小事记录下来,看能否博读者们一粲。我投稿"七届全国展"的作品是一幅大篆对联。

摘要：惠安是我国传统的石雕艺术之乡，具有悠久的历史，其传统积淀深厚。但是在新的时期，这样的老基地在市场开拓、产品转型、结构性调整等方面都面临诸多挑战和阵痛。应该说中国惠安国际石雕艺术节的举办以及持续十余年坚持的声势，为惠安石雕艺术的延续提供了极好的机遇。十年磨一剑!现在雕刻艺术节已经举办了6届，惊回首，其成果已蔚为壮观!