摘要：中国画程式是中国历代画家的创造，其传承可以为人们正向继承绘画传统提供条件，成为中国画成才的一条途径。但如不克服其惰性，则必然会妨碍中国画的发展。

摘要：在去年黄笃策划的今日美术馆"当代文献展"中,尽管占据三维空间的雕塑-装置类作品是展场中的主导力量,作者中出身雕塑的艺术家却寥寥无几;另一个例子是冯博一策划的第六届深圳当代雕塑展。名为雕塑展,25位艺术家中却只有1/4左右是"雕塑家"出身。这两个例子从一个侧面反映了雕塑界的现状。

摘要：不少"三把火"本身就是制度缺失下的惰性表现,"新官上任三把火"如果不在制度的再设计与执行力上着手。

摘要：民国之时海派商业设计享有西方殖民输入所带来'摩登化'物质基础和'现代性'的文化氛围,但是它在形成之初却携带了一些'惰性'的特点,本文主要是通过分析'惰性'之意,界定'惰性'在海派商业设计之中的含义。通过探讨海派商业设计的具体作品,分析'惰性'在海派商业设计的体现。通过海派商业设计在成熟之时的作品,与初期之时'惰性'的海派商业设计作对比,进而分析'惰性'的海派商业设计对于现代设计的价值与意义。

摘要：所谓设计创新，不仅在于对原有设计中不合事宜的事物、观念进行科学地摒弃和改造；还在于需要与时俱进，将新技术、新理念和新产品合理、科学、有效地引入到设计中来，从而提高设计的整体水平，符合现代科学技术发展的客观规律。

摘要：在今年金鸡百花电影节上，国产新片展映20部，其中不乏精品佳作。但优秀的国产影片却只在电影节上昙花一现，其后便销声匿迹，鲜有机会与广大观众见面。这已成为近些年来诸多优秀国产影片的共同命运。

摘要：图像在远古时代就已经产生了，在符号和文字产生之前，人类主要依靠声音、手势和物体变形来传播简单的信息和交流感情。图像是人们认知的一种符号工具，它的具象性是与原始人的具体、直接、直观的接受方式同一的。同时，图像的特点也使人类形成了最初的认知心理结构和图像思维。随着人类历史的向前发展，原始图像向着两个方向发展：一个方向是成为图画艺术，另一个方向是成为文字。

摘要：在基于文献资料和开放式问卷界定分享惰性概念的基础上,初步编制大学生课堂"分享惰性"的调查问卷。对岭南师范学院328名大学生的抽样调查表明,传统课堂分享路径正受到严重冲击;学生互动式分享期待理想与现实"知""行"不一;教学范式无法点燃学生的分享冲动;大学生群体存在"责任分散效应"和"社会惰性效应",缺乏挣脱分享惰性心理的抵抗力和免疫力。要改变这一现状,必须因势利导寻找互联网与课堂改革切合点,量体裁衣消除"分享惰性",还课堂活力;创新课堂多样化设计,营造课堂分享良好氛围;学生也要摆脱学习的功利化思想,变更浅层化的学习模式,正确自我归因并补偿自卑,促进分享自我效能感提升。

摘要：一、引言所有体制都在一定程度上维持原状，原因在于基础原理促使其如此延续。教育也是如此，尽管改革的紧迫性是公认的，但大规模的变革却极其困难。像一艘超级油轮一样，教育是庞大而强有力的，需要同样强大的力量改变方向。

摘要：清人汪启淑的《水曹清暇录》卷十中有“信手笔滑”一条，文中说“陶潜好用酒字，李白好用仙字，李贺好用死字，自居易好用醉字，郑谷好用僧字，温岐好用平桥，韦庄好用夕阳，皆信手笔滑之故”。“信手笔滑”，此语让我怦然心动。“笔滑”二字，听似寻常，但仔细琢磨起来，里头似乎有些不太寻常的东西。尽管汪启淑这段话里不无批评的意思，但我想汪先生还不至于批评陶元亮、李太白、白居易诸先生的文学功力。那他所说的笔滑到底指什么呢？这些名笔妙手们何以会有笔滑之憾呢？