摘要：法国电影理论家马塞尔·马尔丹在其著作《电影语言》的第一章即开篇写道:画面是电影语言的基本元素。它跟音响、音乐及对白共同组成一个广阔的艺术世界。

摘要：各位领导、各位专家、各位朋友: 在高盛麟先生表演艺术研讨会开幕之际,我谨代表中国戏曲学院全体师生对这次盛会的隆重召开,致以热烈的祝贺！对来自各地。

摘要：书籍作为人类进步的阶梯,往往强调内容为王,容易忽视装帧设计对整个书籍价值传递层面的影响。一本书除了传递文化信息与知识内涵外,还应该具有愉悦人的感官等重要价值,这也就要求传统书籍需要丰富以文字信息传递为主旨的出版方向,将书籍本身对审美的价值思考、对社会的深层次考量提升到一个更加瞩目的层面。诚然,在我国的文化背景下,书籍本身需要给读者带来舒适的阅读体验,其设计也应该遵循诗意的表达。

摘要：文字是人类思想感情的图画方式，是记录语言信息的视觉符号。文字的起源与发展、演变是人们对文字图形不断创造、设计、修改的过程。这其中，汉字的字体构造无疑是物象符号化、语言图像化的典范。汉字是属于表意体系的文字，字形与字义密切相连，是物象某种程度的抽象化和象征化，是“点”和“线”的复合，仅仅盯着一个个汉字的字面来看，就会激发人的想象力。

摘要：唐诗是中国古典诗歌的典范。中国古典诗歌本身具有的艺术性和含蓄性特点决定了诗歌翻译本身就是一种选择和创造的艺术,而在整个选择和创造的过程中,译者主体性发挥着非常重要的作用。意境是唐诗的灵魂和精髓。本文以许渊冲先生诗歌翻译的"意美"理论为基础,来探讨作为翻译主体的译者在唐诗英译的过程中如何发挥其主体性使唐诗的意境美在译文中得以恰当再现。

摘要：作为一名语文老师，要不断提高自己的教学语言艺术水平，做到语言的“意美”“形美”“音美”。即课堂语言力求准确凝练、诚挚感人；注意修辞手法、句型句式的灵活运用；注重语调语速、抑扬顿挫和避免语言杂质。

摘要：我国文学翻译家傅雷在谈到“中国艺术家对世界文化应尽的责任”时曾经说:“唯有不同种族的艺术家,在不损害一种特殊艺术的完整性的条件下,能灌输一部分新的血液进去,世界文化才能愈来愈丰富,愈来愈完满,愈来愈光辉灿烂。”我想,中国文学翻译工作者对世界文化应尽的责任就是把一部分外国文化的血液灌输到中国文化中来,同时把一部分中国文化的血液灌输到外国文化中去,世界文化方能变得越发丰富多彩,更加璀璨夺目。那么,如何才能实现这种相互之间的“灌输”呢?很显然,必须靠翻译,并且应当是非常完美的翻译,而要达到“完美”的境界,我们就必须懂得一点翻译的艺术。笔者以为。

摘要：目前，由国土资源部珠宝玉石首饰管理中心、中国珠宝玉石首饰行业协会联合主办，国土资源部珠宝玉石首饰管理中心宣传推广部、国检珠宝培训中心和《中国宝石》杂志社承办的“原创中国，精工佳作”2012／2013中国珠宝首饰设计与制作技能大赛在京举行了颁奖典礼，一批设计新颖、工精意美的珠宝首饰争相竞艳，悦人心目。

摘要：胡庚申教授的生态翻译与许渊冲教授的"三美"理论是目前翻译学界重要的翻译理论成就,针对上述成就,学界已经进行了充分的尝试与讨论,获得了丰厚的成果。然而在音乐翻译领域中,这两种理论仍未发挥其全部优势,且对于音乐文本的翻译而言,忽略音乐美学的特征也将使其失去原有的艺术色彩。文章提出在音乐美学观照下"乐美"观点在音乐翻译中的重要性,并以实际翻译作品为例讨论生态翻译、"意美""乐美"对音乐翻译的优势。

摘要：《定风波·莫听穿林打叶声》创作于苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州的第三个春天,意境深邃,内蕴丰富,凝聚了音乐美、意象美及形式美,具有开朗豁达的语言表现力和开阔深远的艺术感染力。然而,目前为止,专门从理论角度对于《定风波·莫听穿林打叶声》英译的研究却较为少见。该文基于许渊冲先生的“三美论”,从“意美”“音美”“形美”三个维度对《定风波·莫听穿林打叶声》任治稷先生译本进行研究,既可以感受诗词英译的艺术美感,也可以证明“三美论”对文学作品美感再现的指导作用。