摘要：中央苏区戏剧是一种意识形态鲜明的审美艺术。它诞生于民族斗争、阶级斗争激烈的大时代,以自己特殊的方式,即审美的意识形态化参与了时代的进程。寓褒贬于故事的选择和人物形象的刻画中来体现创作意旨,在斗争性语言和对立性思维的运用中培养潜意识的好/坏或敌/我的二分心理,在舞台布景设置和故事结局处理的暗示中引导观众的心理选择是中央苏区戏剧审美意识形态化的主要方法。中央苏区戏剧在实践过程中潜移默化地形成的人民文艺审美形态,为它注入了前所未有的生命力量,使它成为不同时期同类文艺中的独特存在。

摘要：如何看待绘画在每个时代的流变，这种流变与社会进程中的哪些因素密切相关，是我们研究绘画发展规律、归还绘画精神本原的基本命题之一。

摘要：近现代中国食艺的发展受社会意识影响很大,从具有鲜明的阶级或集团的革命倾向的所谓"红色食品",到超出一般的社会意识形态控制的所谓"非意识形态化"食艺,乃至表现为商业化的"非主流的意识形态化"食艺,都深刻地折射着中国近现代社会形态与文化观念的深层变革,集中凸显着中国食品艺术百年律动的真实轨迹。

摘要：儒家思想在众多的中国哲学思想中脱颖而出,得到统治阶级的支持,从而转化为国家意识,是具有必然性的,这种必然性就是儒家思想具有与封建制度中自给自足的自然经济、宗法制的社会结构以及王权专制的政治制度具有内在的契合性。这种契合性使得统治阶级选择了儒家思想,并对其进行了一系列思想改造,象征建构,制度设计,思想渗透从而与现实政权之间建立一种互动的关系。经过统治阶级一系列有意的的意识形态化过程,儒家思想最终成为控制整个社会的运行法则,影响整个社会的强大精神力量,确立其封建社会意识形态的地位。

摘要：最近十多年来,伴随着“把革命带回来”1逐渐成为一种引人瞩目的学术思潮,如何“向‘新革命史’转型”2开始成为各学科重要的拓展方向之一。作为与20世纪中国革命实践有着密切关系的知识领域,3中国现当代文学领域展开的有关革命-社会主义文学的“再解读”4潮流出现得更早,这其中,关于延安文学/文艺的研究探索尤为活跃,出现了一系列值得关注的新思路,大致可以概括为:努力突破立足于沿海城市-出版传媒-文化工业而产生的“现代文学”分析框架,重新评估以偏僻贫穷的内陆乡村为场域而展开的“生活与艺术同一”的延安文艺实践经验的激进性,将其视为“一场含有深刻现代意义的文化革命”;5在特定的抗战“政治一文化”框架中讨论延安文学特殊的表达方式和意义生产机制,分析“作为一种意识形态化写作方式的‘集体创作'”对“现代中国文学的地形图”的“改写”;6引入“社会史视野”,尝试在民族革命与阶级革命彼此纠缠的特定历史格局中,去理解延安文艺所形成的“新的写作作风”、7所打开的面向群众的“情感实践”8以及主体不断再造的“感知结构”;9在深化对赵树理、丁玲、艾青和孙犁等经典作家作品研究的同时,越出单一的“文学”范畴,着重挖掘说书、秧歌剧、新歌剧、朗诵诗、大合唱和木刻版画等延安时期为群众喜闻乐见的文艺样式所内蕴的独特历史意涵。

摘要：“文革”以后，插图艺术的发展进入新的历史时期，总体上呈现出转折与拓展的格局。所谓“转折”，主要是指插图艺术在精神上消解了意识形态化内涵，在艺术风格上摆脱了标准化模式，从而转向审美自律性演进之势，获得了时代新生和全面发展；所谓“拓展”，是指随着1980年代西方现代艺术思潮的涌入，“85思潮”以反传统作为精神主流，带来了思想的活力、创造的活跃，

摘要：电视剧的艺术创新,在今天异常复杂的融资、发行环节的操控下,越来越难以实现。而高度意识形态化的军事题材电视剧艺术创新,在这种现实中却总有突围的新作,让人耳目一新、精神一爽，心情愉悦。

摘要：电视剧艺术进入新的年代,从制作对策到艺术智商,都受到了严峻挑战,那些难以跨越自我的心理障碍,使电视剧的发展受挫。不少电视艺术家,正在以新的姿态,敞开电视界的城门,既给已有的“显人才”以施展才干的条件,又为未知的“潜人才”提供崭露头角的契机,一股创造力,在冲破着平庸。一部电视连续剧《西部警察》似乎可以使我们意识到这股创造力。这里所表现的故事和塑造的人物,都有着强烈的意识形态化。这里所凸现的一切,都是从人物关系升华出来的,那些可开崛的人物关系,那么扎实,那么可信。生活的底蕴,成为人物关系的生命,人物关系在这里成为一种生命现象。警察在社会生活中,具备着独有社会职能。