摘要：1976年秋，随着毛泽东的去世、“四人帮”的粉碎，长达十年的“文革”岁月终于结束。尽管在文学、艺术、思想领域中“文革”所带来的影响仍将长久存在，意识形态领域的思想交锋仍然激烈如初，但作家，学者们还是禁不住为那支被剥夺已久的笔又回到自己的手中而感到兴奋、

摘要：包括文学艺术在内的整个意识形态领域,肯定已经被敌对势力当作了他们对社会主义制度进行和平演变的一条重要渠道。妄想在两种意识形态和两种社会制度的斗争中“不战而胜”的那位西方政治家,直言不讳地说:“如果我们在意识形态领域的斗争失利,我们所有的武器、条约、外援和文化交流都将毫无意义。”

摘要：对文革文学的评价是个艰难的话题，然而决不能回避。十年“文革”期间，出版的小说、故事集、散文、“三史”、文学评论等等，数量相当可观。据统计，仅１９７２—１９７６年的五年间，共出版小说４８４部次，故事集３３３部次，散文杂文集９７部次，报告文学集１９８部次...

摘要：全球意识形态领域正在发生着由互联网驱策着的无缝无极传播所带来的多元化巨变。影视艺术创制与文化、传播、教育等诸多方面的接受、感知、融合越来越深入,同时,巨变亦为影视教育打开了一片发展与拓展的新天地,影视教育对全社会的思想意识道德有着全方位的影响。西方发达国家的影视艺术作品中有许多值得借鉴的教育表达,这些基于人性化、普世化、全球化的教育对当今中国社会有着可供选择的积极意义。一、影视教育的共鸣与沉浸影响(一)泛社会化表象共鸣影响世界正在快速进入到一个多元化的无极联系沟通交互时代,这个时代中的每一个个体均能够与世界产生错综复杂且多元无极的互动;同样,世界的多元化意识亦能够近乎无缝地进行着强势的意识影响与精神侵袭。

摘要：每一个时代,每一个社会,都有历史发展的主潮,都有反映这一主潮的时代精神,因而也都有意识形态领域的主旋律.当前,我们的文艺也理应有反映社会主义时代精神的主旋律.江泽民同志明确指出:“爱国主义、社会主义和集体主义应当成为我们的主旋律.”

摘要：南京国民政府时期,以一党专政为其统治特征的国民党,不仅把持着中国的社会与经济的命脉,在意识形态领域内也一手遮天,极尽文化专制主义之能事。国民党及其政府对意识形态的管理是极具特色的。其管理手法不仅融合了古代文化专制的阴柔,渗进了近代法西斯主义文化禁锢的强暴,而且还打着“训政”、“民主建国”“勘乱”等幌子招摇撞骗。浓重的“党化”色彩,是这一时期意识形态管理上最突出的特色,它构成了国民党一党专政不可或缺的重要环节。意识形态,可以表述为政治、法律、道德、艺术、思想、宗教等社会意识的各种形式,它包括除经济之外的所有社会形态。因此,对意识形态诸方面的控制,不仅对于加强国民党一党专政、

摘要：邓小平同志作为中国改革开放的“总设计师”,不仅制定了中国走向21世纪的战略方针,提出了建设有中国特色的社会主义理论,而且设计了中国现在和未来的国际形象,并就实现和完成这一形象提出了一系列意识形态策略,体现出一个伟大的政治家高超的策略艺术和思想智慧。在《邓小平文选》第三卷中这方面内容非常丰富,概括起来,主要有以下几点: 一、树立中国形象,走建设有中国特色的社会主义道路 邓小平同志坚持从本国实际出发,把马列主义的普遍真理与中国的具体实际相结合,创立了建设有中国特色社会主义的理论。所谓“中国特色”从某个角度来理解,就是要有自己的形象、特点与个性,就是独立思考,找到适合中国实际的革命和建设的道路、形式与方法。邓小平同志认为:“一个国家的革命要取得胜利,最根本的一条经验就是,各国共产党应该根据自己国家的情况,找出自己的革命道路。”以毛泽东同志为核心的中国共产党第一代领导人。

摘要：近来,借全国话剧交流演出的机会,观看了各省市自治区晋京演出的二十余台话剧,令人耳目一新,既得到了思想的启迪,又获得了审美享受。作为一个话剧战线的老兵,不能不为我国的社会主义话剧事业走出低谷,呈现了初步繁荣昌盛的局面而欢呼、庆幸!《剧本》编辑部不失时机地组织我们结合观摩演出学习“江泽民同志在庆祝中国共产党成立七十周年大会上的讲话”,谈心得,谈体会,无疑是一次理论联系实际、帮助我们提高认识的有益活动。

摘要：按照我们传统的文艺理论通常说法,认为文艺是属于一种特殊的意识形态。这一界定,在我国八十年代之前并无异议,自从1985年以来则有了分歧。争论是在对以往庸俗社会学进行反思的基础上出现的。毋需讳言,由于以往意识形态领域内政治斗争火药味太浓,致使意识形态这一名称在现时的名声变得不很妙。有些作家艺术家唯恐避之不及,便着力于追求“非意识形态化”,有些文论家就提出了文艺的“非意识形态因素”或“超意识形态性”。他们总的意向就是要摆脱政治的纠缠,使文艺从意识形态领域中超脱出来。