摘要：胡直作为明中晚期江右王学的代表人物,诗文亦名噪一时,其感怀诗更是直接抒发性情,颇能体现其个人特色。胡直的感怀诗主要有三类:一类感怀身世遭遇;一类由景或事而生,怀念友人;另一类则专注抒发对时事灾祸的感慨。从内容上看,胡直感怀诗较为贴近他的生活,故也能藉此真实地窥见他的内心世界。在艺术特色上,胡直感怀诗突出地展现了自然和真挚的特征,同时精于用典和构造意境,极具美感和价值。

摘要：潘天寿诗题材广泛,各类题材均有独出机杼的精品佳什,但最富于艺术感染力的则是创作于抗日战争前后的感怀诗。其共同特征是虽然忧伤,不失气骨;尽管彷徨,犹见伟岸。因而沁入读者心脾的不是浅栖于草间的虫鸣之音,而是深潜于潭底的龙吟之声。从艺术渊源看,这类作品较多地师法以"沉郁顿挫"著称的杜甫,因为杜甫在安史之乱期间颠沛流离的遭际和忧国忧民的情怀恰与作者相仿佛,而集大成的杜诗也为作者感时伤世提供了诗史式的学习范本。

摘要：吴坤元是明清时期非常有名的女性诗人,创作了大量的感怀伤时之作。在这些感怀诗中既抒亡夫之痛、生活之苦,又表坚强自勉之志、向往闲适之情、礼佛参禅之心。此外,这些感怀诗还兼备依情用典、善化诗意,意象丰富、情感蕴藉,语言质朴、意境深远的艺术特色。通过吴坤元的感怀诗,可以一窥明清时期女性诗人诗歌创作的题材内容及艺术特色。

摘要：张姒谊是清朝桐城的女诗人,她的感怀诗在其留存诗篇中占据数量最多,诗歌的主要内容有与夫婿儿女的唱和、与家族成员的交往以及对女性问题的思索三个方面。其选材大多就地取材,情感哀婉动人。通过对其感怀诗的分析,有助于我们了解张姒谊感怀诗的三大艺术特色:意象丰富、语言典雅、情景交融;并有助于进一步认识清代桐城闺阁诗人、诗作的艺术价值。

摘要：姚凤翙是清朝桐城的女诗人,她的感怀诗是其留存篇数最多的诗歌,其内容主要有常年思夫的怨言、久病孤独的自怜和亲友交往的抚慰三个方面。其选材大多来自日常生活,情感真挚动人。通过对其感怀诗的讨论,有助于我们了解清代桐城闺阁诗人的日常生活,并能认识到姚凤翙感怀诗意象丰富、含蓄蕴藉和语言质朴、诗情凄苦等艺术特色。

摘要：清初,江南地区的明遗民抱持着对故国旧君的追思悼怀,接续不断地在各类题材的诗歌中宣泄无处排遣的悲伤挣扎心绪。在时事类诗歌中,以韵文形式线性地实录易鼎史实,并呈现出糅合了追忆故明、思恋家乡、感喟时事、省思人生的隐微心迹。在感怀类诗歌中,思绪中的故国记忆与置身清朝的现实处境生成了巨大张力,撕扯着明遗民紧绷且脆弱的神经,以及那无时不在的悲痛。在咏烈女类诗歌中,江南女性毅然殉节与男性的犹疑畏葸形成鲜明对照,彰显了士人品行的臧否取舍。借助诗歌的窗口,可剖解出清初江南地区明遗民群体的易代心史。

摘要：六年制小语第七册第21课的《山行》是晚唐著名诗人杜牧写的。金诗清新俊逸,像是一幅最简妙的山中秋景的速写:寒山上石径欹斜,通向远峰,重岭上白云飘浮,茅舍掩映,坡麓上层层霜林,红胜春花。山中高爽、明丽和略带清寒的秋色,给人留下了最鲜明的直觉印象。全篇画意与诗情互相生发。

摘要：大凡一篇读来能够引人入胜的作品,不管其篇幅如何,都是熔思想性与艺术性于一炉,集语法、修辞逻辑于一体的。读《新疆日报》1992年10月25日第四版所刊李念东的《能不忆八农》,(以下简称《忆》)笔者就有如斯之体会。散文《忆》写作者离校20年后重返校园的所忆所见所闻所感,可以说,这是一篇赤子献给母亲的报恩歌,是学子捧给母校的感怀诗。如果说,语言是人们思维交际的工具,那么,修辞便是驾驭语言的艺术了,一篇文章成败与否,仅语言方面而言,修辞——遣词造句方面所下的工夫的大小,便是决定的因素了。且看《忆》文在修辞方面是如何表现的。据粗略统计,这篇短文所用辞格达22种之多,这在一般散文中是比较罕见的。文题《能不忆八农》运用反问——用问句的形式表示对事物的判断,具有语气坚定、感情强烈,气势逼人之特点的修辞方式——一下子抓住了读者的心,作者的答案虽肯定,但“为什么要忆”、“