摘要：美是人的本质力量的感性显现,是国内美学界流行的命题,但是,该命题及其相关说法存在着严重的理论缺陷。以这种观点的代表——《美学基本原理》一书为分析对象,可考察出其存在的问题:其一,他们把人的本质看做是积极向上、向善的推动历史前进的力量,而这就等于说消极的、恶的力量不是来自人的本质,"坏人"因而也就没有人的本质,这在学理上是讲不通的,它取消了恶的力量的来源,使一部分人(坏人)失去了人的本质,没有人的本质的人不可能是人,但他们也不是动物,于是他们成为无法归类的存在。这是极其荒唐的。其二,人的本质力量的感性显现不一定是美的。希特勒的所作所为难道不是人的本质力量的感性显现吗?可是它不美。艺术家创造的作品并不都是美的,但它们也都是人的本质力量的感性显现。其三,这种观点混淆了真、善与美的界限,以真和善代替了美,因而实际上取消了美。

摘要：海德格尔的"凡·高阐释"在学界产生极大影响,同时也引发了一些质疑、批评与争论。为深化对其阐释的理解,需将其置于其思想转向后的理论语境中。判断这种阐释是否合理并合度,需要回到审美经验中艺术作品感性结构的"生发-显现"这一现象去印证。如果说艺术作品感性的显现是诗,那么审美解释则是思。诗思是否同一,当成为理解海德格尔"凡·高阐释"的基本根据和参照。

摘要：“美是理念的感性显现”美学命题的基本原则及理论贡献浅析赵伯飞舒智君“美是理念的感性显现”———这是黑格尔对于美的本质的哲学根据和逻辑规定，黑格尔的全部美学思想都是从这一逻辑规定生发出来的。本文拟对这一美学命题的基本原则及理论贡献作一粗浅的分析。第一，...

摘要：本文采用“美是理念的感性显现”这一黑格尔美学思想的核心和基本观点,就设计中抽象的快感做一探视性的研究,试图在可感的现代设计作品中寻求理念指导的普遍性。

摘要："美是理念的感性显现"既是黑格尔美学的核心概念,也是黑格尔的艺术本质观,这个定义从"理念"和"感性显现"两个方面的统一揭示了黑格尔的艺术本质论就是形象论。并且对艺术情感本质论的"激发情绪"说进行了批驳。

摘要：关于教学艺术几个理论与实践问题的思考江西教育学院杨四耕教学艺术是教学领域中一个生命永驻的话题，在教学实践探索方面，可谓名家荟萃，流派纷呈，风格各异；在教学艺术理论研究方面，可说是篇什繁多，专著迭出。近年来，教学艺术已成为广大教师的一种自觉追求。但是，...

摘要：一切种类的文学艺术究竟从何而来?是从人民群众所实践的社会生活中来,还是从文艺家头脑里的观念中来呢?黑格尔认为“心灵高于自然”,艺术美是“绝对理念的感性显现”。马克思主义则认为,一切种类的文学艺术,都是从社会生活中来的,而不是从文艺家头脑里的观念中来的。

摘要：黑格尔认为:“美是理念的感性显现。”戏剧则与之相反,它是用感性显现来揭示抽象、深邃的理念。换言之,戏剧通过呈现美来体现哲思、通过感性来呈现理性。契诃夫在《万尼亚舅舅》中,对人生、命运以及自我的思辨值得思考。该剧创作于1898年,是继《伊凡诺夫》《海鸥》之后,契诃夫第三部多幕剧作。它讲述了退休大学教授亚历山大携年轻的第二任妻子叶琳娜,回到了已故前妻留给他的乡下庄园生活,他们的到来打破了庄园原有的恬淡与平静。前妻的弟弟——47岁的万尼亚,陷入信仰危机,迷失了自我,试图以对叶琳娜的“爱情”来寄托生活的希望,却发现叶琳娜与医生阿斯特罗夫互生情愫,而他的外甥女、教授的女儿苏尼亚,竟也爱上了医生。

摘要：我中宋代理学大师朱熹和德国古典哲学代表黑格尔，作为中西传统形态的客观唯心主义哲学集大成者，他们的哲学观以及由此决定的艺术。