摘要：“三毛从军记”是漫画大师张乐平先生三毛系列作品中的一部，从1935年第一幅三毛漫画问世至今，大脑袋、圆鼻子、三根头发的三毛形象深得几代中国人的喜爱，这个孩子形象深入人心，陪伴着一代又一代中国儿童成长，三毛拥有独特的艺术魅力和深厚的社会内涵，影响了中国几代人。当前我国18岁以下未成年人3．67亿人，他们是党、国家和民族的希望。胡锦涛总书记指出，关怀未成年人的教育成长是全社会义不容辞的责任。关心教育我们的下一代，同样是各级文艺工作者和教育工作者的神圣职责，更应该主动拿出更好的艺术作品、更适合当今信息时代的戏剧作品献给我们的少年儿童。

摘要：徽州目连戏是古徽州地区的民间戏剧,但其演剧活动并非单纯为了欣赏和娱乐,反而带有强烈的祈福纳祥、驱邪避害的意味,呈现明显的仪式性特征,并借此实现宗族内的情感抚慰和精神治疗。本文以此为切入点,探讨徽州目连戏在抚慰人心、治愈苦痛方面的客观作用,并由此进一步结合戏剧治疗的理论,探索当代徽州目连戏,以及给我们留下的当代思考。

摘要：从来没有意识到音乐创作对于一部戏剧作品的巨大作用，在观看荆州花鼓戏《十二月等郎》时，我强烈地感觉到了这种力量。在这出根据中篇小说《乡村留守》改编的戏曲中，无论是剧本的修改，风格的定位，还是舞台元素的运用，都与创作者对于当地民间音乐元素的发现和运用有关。我甚至觉得，是独特的音乐形式，成就了这部作品的独特。

摘要：在表演艺术大家庭中,木偶剧包含了戏剧艺术的诸多因素,但在某些方面又与其它戏剧样式有些不同。特别是在舞台设置的空间处理上,它有一个遮挡手持杖杆演员的幕布——台口,随着演出形式的发展,有的在“台口”之前又装上一个较低的“台口”,这样在镜框式舞台的三度空间里,失去了一个脚踏实地的台面,同时却增加了一个为“低台口”所遮挡的空间——“下沉的空间”。

摘要：任何艺术都是一种艺术符号 ,这种艺术符号又是由“艺术中使用的符号”即一系列符号系统构成的有机整体。符号结构方式的不同 ,使各门艺术以及同一门艺术中各种不同的表现式样相互区别开来。戏剧是符号化特征最鲜明的艺术。充分认识戏剧艺术符号的内部结构形式 ,对我们把握戏剧艺术的本质以及各种戏剧样式的共性与个性特征 ,都具有重要的意义。

摘要：当今电子媒介对人类生活方式的影响之大在人类发展历史上是少见的。对于表演艺术而言，生活世界的媒介化已成为当代表演艺术的语境与前提。媒介更迭激发表演艺术的革新由来已久。几百年来欧洲戏剧中文字、对话、情节、叙事占据了中心，演员及其他戏剧手段长期是文本阐释的工具。上世纪70年代以来这一状况发生改变，随着电子技术的深化与媒体社会形态的确立，新戏剧样式随之产生。

摘要：公元一到五世纪时，梵剧兴盛于印度。随着当时具有强大传播力和渗透力的佛教文化的长驱东进，与之有着生存依托关系的印度戏剧文化也同时向东浸染，但是，它的矛锋却在渐次东传的路途中逐渐磨钝了，变形了。当梵剧传播的前锋达到另外一个强大文化凝聚体——汉文化的边缘地区时，它就在双向引力场的作用下，与东土艺术里的某些实用型形态发生杂糅与融合，形成了新质，蜕变为唐代寺院里的俗讲艺术。其时，中国戏曲正在孕育，它间接地得到了梵剧艺术的营养，随即勃发为东方另外一种成熟形态的戏剧样式。

摘要：可以肯定,任何戏剧样式的导演艺术都是二度创造的艺术.也就是说,无论对于西方戏剧艺术还是中国戏曲艺术来说,在进行导演意念阐释,明确剧本体裁,分析和分配角色,以及协调各艺术部门之间的关系等等方面,都是基本一致的,是戏剧导演艺术的共性.然而对于不同的戏剧样式来讲,由于各自的美学观念、审美意识、表现形式和艺术风格的不同,导演在二度创作中也就必须按照不同戏剧体系的美学原理来进行艺术构思.下面仅从中西传统戏剧结构的差异,谈谈导演艺术构思的不同.

摘要：音乐剧是舶来品,这一点毫无疑义;中国要发展音乐剧,这一点也毫无疑义.于是引出第三个命题:在中国发展音乐剧,应当"原创"与"描红"并举,在引进欧美经典音乐剧剧目的基础上,把音乐剧这种外来的综合舞台戏剧样式充分本土化,使之成为中国观众喜闻乐见的新型剧场艺术--这一点也同样毫无疑义.

摘要：本文试图以类比的方法把小戏与戏剧小品(以下简称小品)在几个主要方面逐一进行比较,期以由点到面、由表及里,对小品之所以为小品,在质的层面上予以揭示,而于其至今纷争的界定问题有所补益.类比的参照,所以仅仅限于小戏而不及其他,自然是因为据笔者看来,在导致小品“血统不纯”、以至失却其本该独擅的艺术个性,罹患“泛化”的诸污染源中,以小戏的危害最为峻烈——此所谓“擒贼擒王”、“打蛇打头”,或者如哲学上一个形象的说法:“牵牛要牵牛鼻子“是也.