摘要：“重复”作为理论术语,通常像互文、隐喻这些词一样集中在文学层面,而在舞蹈方面鲜有提及。“舞蹈艺技九”是藏族论述舞蹈表现规律的理论,文章以“舞蹈艺技九”为基础,将理论与实践相结合,解读藏族阿吉拉姆戏剧中舞蹈动作重复的现象,意在引起人们对阿吉拉姆戏剧舞蹈的新一轮理论思考。

摘要：舞剧《醒·狮》运用了大量非遗符号,把人们熟悉的文化艺术与现代表达相结合,在舞台上,对岭南文化进行一次创造性的发展。"狮头、南拳、醒狮……腾挪、闪扑、回旋、飞越、起势、探青、醉狮、入阵、发威……这些非物质文化遗产,它们和舞狮这个主要元素一起构成"取其神,塑其形"的舞蹈语汇,在非遗基础上,对舞剧做出大胆的创新,打破常规,力求以更具时代感的视听审美艺术来突破传统、满足当代观众现代审美需求。

摘要：水袖舞来自戏曲舞蹈中,我们今天的中国古典舞借鉴和继承了戏曲舞蹈独特、鲜明的风格和形态,水袖也是继承和发展的一部分。本文所要谈的两个“力”——用力及表现力,是相辅相成、不可分割的,如果只掌握了水袖的技法,却没有通过身体的表现力去体现水袖那“行云流水”般的美感,那么水袖仅仅只是一种技能而已,不但不能体现出舞蹈中的韵律美,还会使人感觉多余、牵强。

摘要：中国'正能量'文化,是反映中华民族精神、主流意识、正确审美观,倡导以人民为价值中心的、深受广大人民欢迎的具有正面价值和积极意义的精神产品的总和。'圆融''圆转''圆动'的哲学智慧一直较为显豁地表现在中国传统戏剧、舞蹈和小说文本中,这种艺术表现上的以圆形运动做线性运动又构成更大的圆形运动,与西方形式逻辑(辩证逻辑)沿着直线运动,却在无形之中绕地球一圈回到起点的直线运动,具有很大的差别。

摘要：随着社会生产力的提高,人类加快了向物质文明社会迈进的步伐,舞蹈作为人类早期的一种艺术形式,它的出现不仅满足了人类对精神文化生活的需求,而且还表达了人类对艺术的向往和追求。随着历史的演变,舞蹈这一艺术形式表现出了其顽强的生命力。在文中笔者由古到今地对我国舞蹈艺术发展及其创新做了深入研究,虽然研究偏向于汉族舞蹈,但笔者认为这足以反映出我国舞蹈文化源远流长、富于创新的发展精神。我国是一个历史悠久的多民族国家,有着优秀的文化传统。汉族作为众多民族中的重要一支,自古以来就是歌舞大族。随着历史的不断发展,汉族舞蹈除了传承古代优秀的舞蹈文化、舞蹈形式之外,又紧跟时代发展,不断创新和突破,并以一种最为新颖的姿态向世界性的艺术大舞台迈进。然而由于当下年轻一代处于高度紧张的工作和生活当中,忽视了对汉族舞蹈文化及舞蹈形式的学习,甚至有不少人因不了解汉族舞蹈文化而否定汉族舞蹈的存在。其实汉族舞蹈不仅种类多,而且内容十分丰富。另外,汉族舞蹈受地域差别、风俗习惯差别的影响而表现得各有千秋。虽然我国不同民族都有其独特的舞蹈文化及审美特征。

摘要：有一个上海人,她叫陈佳贤,50年代随父亲支援大西北来到西安,后来成为西安市总工会一名干部。陈佳贤从小酷爱越剧,学生时代常常光顾位于骡马市的西安市越剧团,那里是陕西无数越剧迷聚集向往的地方。后来越剧团撤销,陈佳贤非常难过,常常梦想着越剧什么时候能够重现黄土高坡。

摘要：梅兰芳以精湛的技艺赢得观众的服务精神,给人启发尤深,其精神值得很好学习。梅兰芳技艺精湛,演出一丝不苟。即使在他成名以后,尽管已经为国内外人民所倾倒,但他仍坚持艺术上的精益求精,演出上的一丝不拘,这表现在梅兰芳一生的艺术实践活动之中。例如:梅兰芳在戏剧舞蹈艺术方面,能根据剧情变化而突破了千篇一律的框框。《天女散花》之绶舞、《西施》之羽舞,《霸王别姬》之剑舞、《太真外传》之霓裳羽衣舞、出浴纱舞及翠盘舞等等,都各有千秋和特色。

摘要：音乐剧是一种以音乐唱腔和形体表演来演绎故事,推动情节的表演艺术,它的音乐通俗易懂,因此很受大众的欢迎。音乐剧是在戏剧基础上发展而来的,其中音乐在音乐剧中起着关键性作用,舞蹈是音乐剧的主要表现形式,音乐剧将舞蹈、音乐、戏剧三大要素进行糅合,对故事进行表现和对人物进行刻画的娱乐产品。在音乐剧中,舞蹈是推进戏剧情节表现戏剧冲突的最佳手段和材料。本文就对舞蹈在音乐剧中的表现及其在我国的发展与起源进行了研究,并就舞蹈这一形式的类别和设计进行阐述。

摘要：戏剧作为舞蹈的情感源泉为舞蹈艺术注入内在的生命和灵魂,而舞蹈作为戏剧的三大要素之一成为戏剧的最佳表现手段。从艺术的角度看,舞蹈的抽象性与戏剧的抒情性在音乐剧中得到了最完美的集合和发挥。在音乐剧中,两者完美的结合是舞蹈的一种新的存在方式。本文就对这种存在方式进行概述,并就舞蹈这一形式的特点和重要性进行阐述。

摘要：俄罗斯一座著名的舞蹈宫──莫斯科芭蕾舞学院简介吴殿君编译莫斯科模范芭蕾舞学校是原苏联国内众多的古老学校之一，其历史可追溯到１７７３年，当时只是莫斯科教育之家中的一个戏剧舞蹈班，其后发展成为戏剧学校的舞蹈系。在１８８８年改建成皇家舞蹈学校。在伟大的十月...