摘要：文化教育司的一位领导在一次讲话中,谈到了艺教工作的三个重点:办学体制的改革,加强课程设置的建设,落实师资队伍的建设,为我们提出了明确的工作任务,强调了现代的人才培养观和现代的教学观.并着重阐释了'智力与知识、素质与智力、创造力与素质'的辩证关系,这是一篇具有'现代指导意义'的讲话.我不能断言这就是戏曲一朝振兴的药方,但如果全国各剧种戏曲院校都能切实从'培养观'和'教学观'的'现代化'变革上下工夫,再结合各剧种的特点,贯彻到教学改革的实践中去,戏曲艺术教育事业由此而更加兴旺起来则是必然的.

摘要：戏曲艺术教育是高校艺术教育的重要部分,也是大学生全面素质教育的有机构成。如何使大学生更好地领悟戏曲艺术蕴涵,使其在拥有现代品格的同时不乏古典艺术修养,是目前高校亟需抓紧落实的问题。通过针对性调查,我们认为,感性认同是走近戏曲经典的前提;由感性而发展成的理性思考,以及由此形成的对戏曲艺术的全面认识,是戏曲艺术教育的重心;而在此基础上,年轻一代对戏曲艺术的由衷热爱、对保护与传承传统艺术的执着努力,是保证戏曲经典得以流传的希望与根本。

摘要：上海戏剧学院附属戏曲学校（上海市戏曲学校）的艺术教育，在其人才培养方面有着非常突出的成绩。半个多世纪以来，为上海多个戏曲剧种，尤其是昆剧，培养了众多的优秀人才。

摘要：李渔是清初著名的戏曲作家和戏曲理论家,为中国古代戏曲的发展与繁荣作出过很大的贡献,他所创作的传奇《笠翁十种曲》其文学性、舞台性、音乐性与娱乐性都很强,被近代戏曲理论家吴梅先生称之为“一朝之冠”,当代王季思先生将其中的《风筝误》列为中国古代十大喜剧之一；他所撰写的戏曲理论专著《闲情偶寄》中的《词曲部》、《演习部》等等。

摘要：随着社会对中国传统文化的重视程度逐渐提高,高等教育学校也将传统文化教学内容融入到其教学体系中,戏曲艺术是中国传统文化的重要组成,同时也是其重要表现形式,本文通过对戏曲艺术教育在中国高校的实施进行深入的探究,分析高校进行戏曲艺术教育的重要意义,并分析其在目前教学实施环节的现状,并提出促进其教学内容有效落实的可行措施,旨在促进戏曲艺术教育形式在中国高等教育中的有效落实及推广,进而促进对戏曲艺术的发展,同时实现对中国传统文化的传承和弘扬。

摘要：演出习俗·给小孩打脸子:农村有些男女农民,借本村或邻村唱大戏之机,把自家小孩抱到后台,带上烟酒糖茶,请演员为小孩打花脸,以求如意吉祥,驱避百邪,长命百岁.

摘要：当前，在戏曲跌入低谷的危机和保护历史文化遗产的呼吁中，唤起人们的警觉，使戏曲走出低谷，从根本上培养大众对戏曲艺术的兴趣、爱好和参与的热情，争取戏曲艺术的中兴，传承与发展尤为重要。为此，在中小学校音乐教育中普及戏曲知识、传播戏曲音乐、陶冶学生情操、提高艺术素质和鉴赏能力具有必要性。

摘要：音乐是素质教育的重要途径之一,戏曲艺术在培养学生素质方面具有独特作用。转变观点,提高教师戏曲艺术素质,激发学生学习兴趣是戏曲教学落实素质教育的保证。

摘要：黄梅戏是地域文化色彩浓郁的中华戏曲艺术瑰宝。坐落在黄梅戏故乡的安庆师范学院,以黄梅戏艺术教育作为探索、创新和实践对象,将"特色兴校"与地域文化相结合,将人才培养与学科建设相结合、专业培养与弘扬振兴相结合、科学研究与艺术教育相结合,为地方高校利用本地资源开展艺术教育、传承中华文化,作出了有益探索。

摘要：中'科班与学校'一节中讲:'河南最初的戏曲教育机构与演出机构不分,如金、元时期的行院,既是演出机构,又培养后备艺人.'就河南的情况来看,一直到清代乾隆以后,由于河南地方戏的兴盛,才出现了培养戏曲艺人的专门机构--'科班'.河南科班又称'窝班'.在管理体制上通常有两种形式:一是官府兴办;一是民间的富绅、煤窑或行会所办.兴办人为班主,由班主来聘任掌班人,掌班人通常就是负责教学的主教师傅,再聘任些有技艺的演员担任教师.艺徒入科学艺,先练一些简单的舞台上常用的基功,3个月或半年的时间便要登台演出.教学方法只靠口传心授,说什么戏、念什么词、哼什么腔,自然成了戏曲艺术师承相沿的传统传递方式.