摘要：辛迪·舍曼是当代著名的美国摄影艺术家,舍曼以自身为拍照对象,以“装扮”为标志性再现手法,通过《无题电影剧照》等摄影作品,于20世纪的先锋美学潮流中确立起别具一格的“舍曼式”摄影艺术景观。舍曼的摄影挑战了“男权凝视”的霸权,制造了“令人不安”的观看效果,激活了伪装、表演、戏谑、反抗、颠覆、反讽、权力、她者、窥视、叙事性等一系列意味深长的现代视觉艺术关键词的再研究。本文以辛迪·舍曼的艺术语言探究其在作品之中对男权社会“凝视”的反抗与戏谑,尝试解读其中女性主义的影响、价值和反思。

摘要：抖音等短视频平台上的“网络微短剧”正野蛮生长,势头强劲。惊人的流量与利润快速吸引了大量投资,传统影视公司也纷纷转入这门“竖屏”新生意,“横店变竖店”的戏谑一时间广为人知。除了常见的复仇、逆袭、穿越、霸总、虐恋题材,也有融合游戏、小说、广告等跨界作品,让互动短剧成为颇被看好的新门类。

摘要：2014年9月22日晚,吉林省第七届大学生戏剧节的开幕大戏——《游戏》首演,它描写了五个即将走出大学校园的90后大学生的故事,通过展现青春与爱情、财富、门第、权势之间的激烈较量,表现年轻人偏执、痛苦和困惑的心理感受。这部原创话剧具有出众的创作班底：由吉林艺术学院陈晓峰戏剧工作室出品,青年导演吴瑶指导,作家金仁顺编剧,吉林艺术学院影视表演专业的学生排练演出,这使其成为国内校园话剧中质量上乘的一部作品。

摘要：幽默感是提升动画影片娱乐性、强化大众性传播的重要手段。过于浅显的幽默会显得粗俗,而过于晦涩深奥的构思又会加大观众对影片的理解难度,也降低了影片的娱乐性。度的把控需要画面组接、语言调侃与动作表演等多方面因素相互配合、巧妙穿插,形成一套塑造幽默感特有的技巧。本文从画面的拼接、叙事情节的戏谑和肢体的颠覆演绎入手,通过剖析幽默产生的心理机制,解析近几年来美国商业动画电影塑造幽默感的技巧与方式,从而为中国动画电影娱乐性与商业性的制作与拓展提供借鉴与参考。

摘要：咏叹调诞生于17世纪末人们对歌剧宣叙调平淡无奇的不满，因而更加富于抒情性和歌唱性，并有固定的曲式和讲究的伴奏。而来自意大利的艾斯普瑞蔓蒂舞蹈团在天桥艺术中心上演的《歌剧蹦跳碰》，似乎也要与前人的传统形成对比一在用现代舞者的身体来表现咏叹调名曲时，他们既不拘泥于传统编舞技法中利用声部和主副调的切分方式，也不制造暗喻的符号或哲理，更不追求动作的变幻或逻辑，由此与其他的当代舞团拉开距离。

摘要：艺术如何反映生活？是忠实地再现，还是盲目地模仿，抑或是抽象地表现？这取决于艺术家对生活的理解。艺术家从现实生活中汲取营养，再通过艺术作品还原生活，这是一个从“眼”到“心”再列“手”的过程，也就是一个认识、提炼、表达的过程。我们常常惊异于艺术作品超乎寻常的表达力和真实性，

摘要：波普设计的特点可以被描述为短暂的、流行的、可消费的、低成本的、大量生产的、有创意的、性感的、迷人的以及大商业的。在当今大众文化和用毕即弃的新物质文明中,波普设计无疑成为迎合新生活方式、新观念的最好道具。本文通过对波普艺术的解读以及在此语境中大众审美心理的变化,从一系列时装设计师的个案入手,来分析波普艺术影响下的流行服饰设计的美学特征。

摘要：在《甲方乙方》片尾，葛优饰演的姚远说的最后一句话是：“1997年过去了，我很怀念它。”这话外音与随即屋外纷扬的雪花、姚远与周北雁结婚的喜庆场面等交叠一起，再伴随着题为《相知相爱》的片尾曲：“经历的不必都记起，过去的不会都忘记。有些往事，有些回忆，成熟了我，也就陶冶了你。相知相爱，不再犹豫，从我们目光相遇的那一刻起。相知相爱，不再犹豫，让真诚常驻在我们的心里。”确实令观众感动和回味。

摘要：文化思潮的冲击,使东北民俗文化从被边缘化转为质疑主流文化的媒介,为东北民俗文化提供了新的生存语境,促进了本土文化的影视创作。东北农村题材剧目以影像为基点,在元叙事语境的解构和民俗的审丑与狂欢中戏谑表达东北民俗的伦理价值,探寻大众娱乐化过程中民俗由"俗"而"雅"的基准,提升影视创作的艺术水准。

摘要：小剧场戏剧，在英文中的对应译名为Experimental Theatre，美国《世界戏剧百科》一书对这个词条有如下注解：20世纪新导演的崛起突破了占统治地位的传统导演方法，新发展起来的戏剧理论和导演方式必须经受考验，于是实验这个概念的介绍便从科学界引进了戏剧界。最早在西方进行“戏剧实验”的是法国导演安东尼·安托万。在19世纪末期佳构剧大行其道的法国，