摘要：从时间上来说,诗歌是最古老的文学品种,它往往是每个民族最早和最重要的文学成就.诗歌又是最高的艺术,它直接来源于诗人真实的内心世界,反映生活更具概括性,相对而言更是一种“纯粹”的艺术.如果以这种认识为基础,那么注重考察少数民族的诗歌创作,就显示出某种必要性和重要性.

摘要：自本世纪中叶以来,世界上许多国家的文化行政部门和有见识的音东家们十分重视继承、保存自己国家的传统文化的工作,重视培养从事此项工作的人才。各国采取了多种多样的措施,并取得显著的成效。作为我国少数民族比较集中的地区。

摘要：我国是一个统一的多民族国家,各民族的音乐都具有悠久的历史.少数民族音乐早在夏朝就与中原音乐相互交流,并呈于宫廷,成为中国音乐不可缺少的组成部分.《竹书纪年》载:“少康即位,方夷来宾,献其乐舞.”史书所载“四夷舞”(或“四裔舞”)。

摘要：中国的数十个少数民族服装中,黎锦是一朵瑰丽的奇葩。我国少数民族的服装除了整体的款式和选料、用料不同之外,在技术的处理上也各有自己的特色。如以绣为主的绣花,以拼为主的拼布花,以挑针为主的挑花,还有补花的技术,镶边和扣袢等各种手法的处理。在编纺织染上也各有特点。有遍布江浙一带的蓝印花布,云、贵一带的艳丽明快的蜡染和以棉线编织为主的织锦等。黎族的黎锦就是采用编织、机织的方式。这种以麻线、棉线相互交叉成经纬状的棉布,效果奇特,色彩艳丽。

摘要：珞巴族为我国少数民族之一,主要分布在西藏自治区东南部珞瑜地区,其余散居在米林、墨脱、察隅、朗县一带。珞巴族人口总共约三十万左右,由于历史的遗留原因,我国珞巴族广大地区,被印度非法占领。据1990年中国人口普查统计,居住在西藏境内的珞巴族人口为2312人。由二十多个部落组成。1965年,国务院批准了珞巴族这一族称。在藏文里,统一恢复了过去曾经使用过的(?)字、即南方。这样,既槟弃了往昔歧视的意义,又符合珞巴族居住在西藏南部的事实。

摘要：珞巴族为我国少数民族之一(一九六五年经国务院批准确认),主要居住在西藏东南部的察隅、墨脱、米林、隆子等县.珞巴族是由博嘎尔、德根、阿帕达尼、达额木、义都等二十多个不同自称的部落所组成.语言属汉藏语系藏缅语族.无本民族文字,过去以刻木结绳记事.各部落之间有方言、土语及地域的差异.藏语珞“(?)”意为南方,巴是人称代词.珞巴这一族称的来源是按其所处的地理方位而得名,也就是说最早是藏族对居住在西藏南部地区人的一种习惯称呼,意为“南方人”.

摘要：’97全国第七届孔雀奖少数民族舞蹈(单、双、三人舞)比赛于12月25日至12月29日在山城重庆举行。来自全国17个省、市、自治区以及中央文艺团体、武警文工团、二炮文工团、成都军区战争旗歌舞团、北京舞蹈学院,中央民族大学近百名选手带着66个舞蹈作品,分别代表着全国21个不同少数民族,和近千名观看比赛的舞蹈工作者汇聚一堂,展示了近年来我国少数民族舞蹈创作的新成果,也展示了我国少数民族舞蹈演员的最新阵容。这是少数民族舞蹈创作、表演的一次盛会,也为我国少数民族舞蹈事业的发展翻开了新的篇章。

摘要：鄂伦春是我国少数民族之一。主要居住在内蒙古鄂伦春自治旗和黑龙江呼玛县。解放前,鄂伦春人没有村落,也不会耕种,只是以打猎为生。吃兽肉,穿兽皮,住撮罗子(用桦树皮围在几根木杆上的简易帐篷)。长期遭受历代封建统治,再加上自然灾害和野兽的侵害,致使鄂伦春族濒临灭绝,到新中国成立时人口仅剩两千人左右。解放后在党的关怀下,各地鄂伦春人先后在山下定居,成立了自治旗、自治乡,政治、经济、文化和教育得到飞速发展,从而由原始社会末期一跃跨入了社会主义时代。

摘要：夏日到处可见飘飘彩裙,如流动的风景,穿行在大街小巷。